Jérémie 7:6

Puis il ajoute: si vous ne voulez pas opprimer l’étranger, l’orphelin et la veuve Cela appartenait aussi aux juges: mais Dieu montre sans doute ici en général, cette injustice a largement prévalu parmi le peuple, car il condamne la cruauté et la perfidie des juges eux-mêmes.

Quant aux étrangers, aux orphelins et aux veuves, ils sont souvent mentionnés; car les étrangers aussi bien que les orphelins et les veuves étaient presque sans protection et étaient sujets à de nombreux torts, comme s'ils étaient exposés comme une proie. Par conséquent, chaque fois qu'un gouvernement juste est mentionné, Dieu mentionne les étrangers, les orphelins et les veuves; car on pouvait donc facilement comprendre de quelle nature était l'administration publique de la justice; car quand les autres obtiennent leur droit, ce n'est pas étonnant, puisqu'ils ont des avocats pour défendre leur cause, et ils ont aussi l'aide d'amis. Ainsi, quiconque défend sa propre cause obtient au moins une partie de son droit. Mais lorsque des étrangers, des orphelins et des veuves ne sont pas traités injustement, c'est une preuve d'intégrité réelle; car nous pouvons donc conclure qu'il n'y a pas de respect des personnes parmi les juges. Mais comme ce sujet a été traité ailleurs, je n'y touche que légèrement ici.

Et si vous ne versez pas, dit-il, sang innocent dans cet endroit Voici le Prophète accuse les juges d'un crime plus odieux et les qualifie de meurtriers. Ils avaient, cependant, sans aucun doute quelques prétextes plausibles pour verser le sang des innocents. Mais le Prophète, parlant ici au nom de Dieu et par les préceptes de son Esprit, néglige tout cela comme étant totalement vain, bien que les juges aient pu les considérer comme des excuses suffisantes. En disant, ici, il montre à quel point leur confiance était insensée de se vanter du culte de Dieu, des sacrifices et du Temple, alors qu'ils avaient pollué le Temple avec leurs meurtres cruels. (191)

Il passe ensuite à la première table de la loi, Si vous ne marchez pas après des dieux étrangers vers votre mal En énonçant une partie pour le tout, il condamne toute espèce d'impiété: car qu'est-ce que marcher après des dieux étrangers, sinon s'écarter du culte pur et légitime du vrai Dieu et le corrompre par des superstitions? Nous voyons alors ce que le Prophète veut dire: il rappelle aux Juifs le devoir d'observer la loi, afin qu'ils puissent ainsi donner une véritable preuve de leur repentir: «Prouvez, dit-il, que vous vous êtes repentis du fond du cœur. Il montre comment ils devaient prouver cela, même en observant la loi de Dieu. Et, comme je l'ai dit, il se réfère à la première table en indiquant une partie pour le tout. Quant à la deuxième table, il mentionne quelques détails qui visaient à montrer qu'ils violaient la justice et l'équité, et aussi que la cruauté et la perfidie, les fraudes et les rapines, prévalaient grandement parmi eux.