Jérémie 8:17

Il augmente leur terreur par une autre comparaison, que non seulement les ennemis les attaqueraient violemment, mais que leurs morsures seraient venimeuses. Il avait parlé des chevaux, et mentionné leurs violents accès; mais il exprime maintenant une autre chose, - que les Juifs devraient mener la guerre avec des vipères et basilics Le Prophète voulait sans doute seulement montrer qu'ils ne pouvaient pas s'échapper; car à partir des serpents, les hommes peuvent difficilement échapper, surtout lorsqu'ils sont nombreux, et les assaillir de tous côtés, ainsi il laisse entendre que la guerre serait fatale aux Juifs, attaqués par des serpents et des vipères.

Ils vous mordront, dit-il, et pour eux il y aura pas d'incantation; c'est-à-dire qu'ils ne peuvent en aucun cas être chassés de vous. Si l'on demande, les serpents peuvent-ils être chassés par des incantations? la réponse est, - que le Prophète ici ne se réfère pas à ce qui est vrai, mais parle selon les opinions communes des hommes. On a pensé à tous les âges que les serpents pouvaient être chassés par des incantations, ou être tués, ou être privés du pouvoir de blesser. «Le serpent mortel», dit Virgil, dans Eclo. viii., «se dissout dans les prés en chantant». Ce que ce poète païen a dit a été cru aussi par d'autres nations; et comme je l'ai déjà dit, il a été une opinion communément reçue que les serpents peuvent être charmés. Comme c'était alors une croyance commune, le Prophète dit: «Si vous pensez que ces serpents peuvent être détournés, et la blessure qui en découle, vous êtes grandement trompés; car il n'y aura pour eux aucune incantation. Il y a aussi une mention d'incantation dans Psaume 58:6: mais comme je l'ai déjà dit, les prophètes adaptent leurs paroles à la compréhension des hommes. Le prophète réprouve ici aussi indirectement les Juifs, en comparant leurs fausses ressources à des incantations, comme s'il avait dit: «Vous pensez que vous pouvez apaiser vos ennemis par des flatteries et des pots-de-vin, afin qu'ils ne vous blessent pas; et vous pensez aussi que vous avez sous la main divers moyens par lesquels vous pouvez conjurer les maux qui vous attendent: en vain, dit-il, vous vous trompez avec de telles espérances; car toutes vos incantations sur ces serpents seront inutiles et totalement inutiles.

Nous percevons alors maintenant l’intention du Prophète, et voyons que par cette figure il se moque ironiquement des mesures astucieuses du peuple, et de tous les remèdes qu’ils pensaient avoir prêts à être assaillis par leurs ennemis. Ça suit -