Jérémie 8:20

Le Prophète montre maintenant au nom du peuple quel était l'obstacle. Au moment où Jérémie a parlé, les Juifs se vantaient avec confiance que Dieu était leur défenseur; et ils ne pensaient pas que les Chaldéens se préparaient à une expédition. Mais comme ils étaient gonflés d'une fausse confiance, le Prophète récite ici ce qu'ils diraient actuellement , Passé la moisson, finie l'été, et nous n'avons pas été sauvés; c'est-à-dire: «Nous pensions que les associés, avec lesquels nous avons fait des alliances, viendraient enfin à notre aide; et nous avons été trompés à cet égard. En disant que la moisson était passée, certains pensent qu'ils attendaient de l'aide des Égyptiens après avoir rassemblé leur blé dans des granges; car il y a alors plus de loisirs, et puis aussi des provisions pour l'armée. Mais le Prophète semble inclure tout le temps propice à la guerre; comme s'il avait dit: «Que deviendrons-nous enfin? car si les Egyptiens avaient eu l'intention d'apporter de l'aide, ils l'auraient fait au moment opportun de l'année; mais la moisson est passée, et l'été est terminé: viendront-ils maintenant, quand la rigueur de l'hiver les contraint à rester chez eux?

C'est la même chose comme s'ils avaient dit: «Il n'y a aucun espoir d'aide ni de la part des Égyptiens ni d'autres confédérés, car le temps saisonnier est passé. Il n'y avait rien de moins crédible pour les Juifs à cette époque; pour comme ça; est apparu ailleurs, ils ne doutaient pas, mais que les Égyptiens leur apporteraient de l'aide et leur fourniraient de l'aide au lieu de Dieu; mais le Prophète laisse entendre que tout ce que les Égyptiens auraient promis serait en vain et totalement inutile, que le peuple enfin découvrez par expérience que leurs promesses n'étaient que de simples trompettes, oui, des impostures et des tromperies. En bref, il décrit au nom des gens (que ce qu'il a dit pourrait être plus catégorique) ce qu'ils découvriraient bientôt, bien qu'ils ne le croiraient pas à ce moment-là. Ça suit -