Jérémie 9:19

Nous avons déjà dit que lorsque Jérémie s'adressa au peuple en ces termes, il était encore en assez bon état, de sorte que le roi avait confiance en ses propres ressources; et ses conseillers pensèrent aussi qu'une aide leur viendrait d'Egypte, et le peuple fut également séduit. Mais le Prophète parle d'événements futurs et signale comme du doigt les maux qui étaient encore cachés à la vue; car il ne pouvait pas enseigner autrement avec aucune autorité, comme il avait à faire avec des hommes au cœur de fer. En voyant alors que son enseignement n'avait aucun effet, et était totalement ignoré par des hommes si paresseux, il sentit qu'il était nécessaire de former son style pour toucher leurs sentiments.

Sur ce compte, il dit qu'une voix a été entendue, une voix de gémissement de Sion; où pourtant tous exultaient de joie. Puis il ajoute: Comment avons-nous été détruits! et fait très honte! Les Juifs pensaient que c'était une fable, jusqu'à ce qu'ils découvrent par expérience qu'ils avaient été extrêmement durs et obstinés: mais c'est vraiment arrivé. Bien qu'ils se livraient alors à leurs plaisirs, il leur proclame pourtant des lamentations, comme s'ils étaient déjà détruits: Une voix, dit-il, a été entendu, comme si les Juifs pleuraient la calamité, à propos de laquelle ils pensaient que le Prophète était fâché, car aucun danger n'était encore apparent.

Mais pour, comme je l'ai dit, condamner la dureté de leur cœur, il les représente sous un autre caractère, comme pleurant leur état de ruine, et disant: Nous avons quitté le pays; dans lequel cependant ils pensaient que leur habitation serait perpétuelle; car ils se vantaient de ne jamais pouvoir être exclus, comme cela avait été déclaré,

"C'est mon repos pour toujours, je vais m'attarder ici, car je l'ai choisi."
( Psaume 132:14.)

Comme alors Dieu avait témoigné que ce serait une habitation tranquille pour son peuple, ils pensaient qu'ils étaient fortifiés par un triple mur et un rempart, et que la ville était totalement inattaquable. Mais Jérémie les représente comme disant qu'ils avaient quitté leur propre pays, c'est-à-dire qu'ils avaient été attirés et poussés à l'exil. Puis il ajoute: parce qu'ils nous ont chassés Cela semble faire référence à leurs ennemis qui les avaient chassés, c'est-à-dire démolis leurs habitations. Certains considèrent les habitations comme le cas nominatif du verbe « Nos habitations nous ont chassés ). ” (252) Mais le premier sens se lit mieux: je considère donc que le sens est simplement ceci, - qu'ils ont été chassés et que leurs maisons ont été détruites par leurs ennemis. Ça suit -

Parce qu'ils ont détruit nos habitations.

Les anciennes versions diffèrent, mais aucune ne donne la signification de notre version, qui est celle de Junius et Tremelius. Tout le verset est au passé: les choses sont représentées comme ayant déjà eu lieu: -

Car la voix des gémissements a été entendue de Sion: «Comment avons-nous été pillés! Nous avons été très honteux; Car nous avons quitté la terre, Car ils ont détruit nos habitations.

Le peuple est présenté comme assemblé à Jérusalem, ayant été obligé de quitter le pays, ses habitations ayant été démolies. - Ed .