_ La parole de Jéhovah qui est venue à Joël, le fils de Pethuel _. Il nomme ici son père; il est donc probable qu'il était un homme bien connu et d'une certaine célébrité. Mais qui était ce Pethuel, tous sont maintenant ignorants. Et ce que les Hébreux considèrent comme règle générale, qu’un prophèt... [ Continuer la lecture ]
_ Écoutez ceci, vieillards; et écoutez, vous tous habitants du pays: cela s'est-il passé de vos jours et du temps de vos pères? Ceci déclare à vos enfants et à vos enfants à leurs enfants, et leurs enfants à la génération suivante: le résidu du criquet a le hanneton mangé, et le résidu du hanneton a... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite: _ Dites-le à vos enfants, vos enfants à leurs enfants, leurs enfants à la génération suivante. _ Dans ce verset, le Prophète montre que la question méritait d'être rappelée et ne devait pas être méprisée par la postérité, même pendant de nombreuses générations. Il apparaît mainten... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ce qu'était ce jugement, que l'espoir de la nourriture les avait déçus pendant de nombreuses années. Il arrivait souvent, on le sait, que les criquets dévorent le maïs sur pied; puis les chafers et les vers palmer firent de même: c'étaient des événements ordinaires. Mais quand une dévastat... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète ajoute ce verset dans le but d'amplifier; car quand Dieu voit les hommes se moquer de ses jugements avec mépris ou ne pas tenir compte de ses jugements, il se moque d'eux; et ce mode, le Prophète adopte maintenant. «Vous, ivrognes», dit-il, «réveillez-vous, pleurez et hurlez.» En ces mot... [ Continuer la lecture ]
De ce que certains pensent, ce châtiment, pas encore infligé, est ici dénoncé au peuple, je le répète encore, je n'approuve pas; mais, au contraire, le Prophète, selon moi, rapporte un autre jugement de Dieu, afin de montrer que Dieu n'avait pas seulement d'une manière averti les Juifs de leurs péch... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite que _ sa vigne avait été exposée à la désolation et au gaspillage, son figuier à l'arrachage de l'écorce. _ Dieu ne parle pas ici de sa propre vigne, comme en certains autres endroits, où il désigne son Église par ce terme; mais il appelle tout ce qui est sur terre sien, comme il a... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète s'adresse maintenant à tout le pays. _ Lament _, dit-il; pas d'une manière ordinaire, mais comme une veuve, dont le mari est mort, qu'elle avait épousé jeune. L'amour, on le sait, d'un jeune homme envers une jeune femme, et donc d'une jeune femme envers un jeune homme, est plus tendre qu... [ Continuer la lecture ]
Ici, en d'autres termes, le Prophète peint la calamité; car, comme il a été dit, nous voyons combien est grande la lenteur des hommes à discerner les jugements de Dieu; et les Juifs, nous le savons, n'étaient pas plus attentifs à eux que nous ne le sommes maintenant. Il était donc nécessaire de les... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète continue ici avec le même sujet, et utilise ces nombreux mots pour donner plus d'effet à ce qu'il a dit; car il savait qu'il s'adressait aux sourds, qui, par une longue habitude, s'étaient tellement endurcis que Dieu ne pouvait rien faire, du moins très peu, par sa parole. C'est la raiso... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète ne dit rien de nouveau ici, mais ne fait que renforcer ce qu'il avait dit auparavant, et n'est pas verbeux sans raison; car il entend ici non seulement enseigner, mais aussi produire un effet: Et c'est là le dessein de l'enseignement céleste; car Dieu veut non seulement que ce qu'il dit... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète conclut maintenant ses sujets qui était, que comme Dieu exécutait des jugements si sévères sur le peuple, c'était une merveille qu'ils restaient stupéfaits, lorsqu'ils se réduisaient ainsi aux extrémités. _ La vigne _, dit-il, _ s'est tarie _, et toutes sortes de fruits; il ajoute le _ f... [ Continuer la lecture ]
Maintenant, le Prophète commence à exhorter le peuple à se repentir. Les ayant représentés comme gravement affligés par la main de Dieu, il ajoute maintenant qu'un remède était à portée de main, pourvu qu'ils sollicitent la faveur de Dieu; et en même temps, il dénonce un châtiment plus grave à l'ave... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite: _ sanctifiez un jeûne, convoquez une assemblée, rassemblez les anciens, tous les habitants du pays. _ קדש _ kodash _ signifie sanctifier et préparer; mais j'ai conservé son sens propre, _ sanctifier un rapide _; car le commandement avait égard à la fin, c'est-à-dire à la sanctific... [ Continuer la lecture ]
Il suit maintenant, _ Hélas le jour! car le jour de Jéhovah est proche. _ Ici, le Prophète, comme il a été dit au début, menace à l'avenir quelque chose de pire que ce qu'il avait vécu. Il a jusqu'ici montré leur torpidité; maintenant il déclare qu'ils n'avaient pas encore subi tous leurs châtiments... [ Continuer la lecture ]
Il répète la même chose qu'avant, car il reproche aux Juifs d'avoir été si lents à considérer que la main de Dieu était contre eux. _ La viande, _ dit-il, _ n'a-t-elle pas été coupée sous nos yeux? la joie et l'exultation de la maison de notre Dieu? _ Ici, il réprimande la folie des Juifs, de ne pas... [ Continuer la lecture ]
Il montre la cause du mal, _ Pourri ont les grains dans les sillons mêmes. _ Car ils appellent graines פרדות _ peredut _ de l'acte de diffusion. Il appelle alors les grains par ce nom, car ils sont dispersés; et il dit qu'ils ont pourri dans les champs alors qu'ils auraient dû germer. Il ajoute ensu... [ Continuer la lecture ]
Le Prophète amplifie sa réprimande, que même les bœufs ainsi que d'autres animaux ont senti le jugement de Dieu. Il y a alors ici une comparaison implicite entre le sentiment des animaux bruts et l'insensibilité du peuple, comme s'il disait: «Il y a certainement plus d'intelligence et de raison chez... [ Continuer la lecture ]
Quand le Prophète a vu qu'il avait moins réussi que prévu, quittant le peuple, il parle de ce qu'il ferait lui-même, _ Je crierai vers toi, Jéhovah. _ Il avait auparavant demandé aux autres de pleurer, et pourquoi n'insiste-t-il pas maintenant sur la même chose? Parce qu'il a vu que les Juifs étaien... [ Continuer la lecture ]
Il ajoute ensuite _ Les bêtes du champ pleureront aussi _ (car le verbe est au pluriel;) les bêtes pleureront alors. Le Prophète exprime ici plus clairement ce qu'il avait dit auparavant que si les animaux bruts étaient dépourvus de raisons, ils ressentaient pourtant le jugement de Dieu, de sorte qu... [ Continuer la lecture ]