Joël 1:5

Le Prophète ajoute ce verset dans le but d'amplifier; car quand Dieu voit les hommes se moquer de ses jugements avec mépris ou ne pas tenir compte de ses jugements, il se moque d'eux; et ce mode, le Prophète adopte maintenant. «Vous, ivrognes», dit-il, «réveillez-vous, pleurez et hurlez.» En ces mots, il s’adresse, sur le sujet en question, à ceux qui avaient volontairement fermé les yeux sur des jugements si manifestes. Les Juifs étaient devenus torpides et s'étaient recouverts pour ainsi dire de dureté; il fallait alors les attirer comme par force dans la lumière. Mais le Prophète accoste les ivrognes par leur nom; et il est probable que ce vice était alors très courant dans le peuple. Quoi qu'il en soit, le Prophète en mentionnant cet exemple montre de façon plus convaincante, qu'il n'y avait pas de prétention à passer par les choses, et que les Juifs ne pouvaient excuser leur indifférence s'ils n'y prêtaient pas attention; car les ivrognes mêmes, qui avaient dégénéré de l'état des hommes, ressentirent eux-mêmes la calamité, car le vin avait été coupé de leur bouche. Et cette expression du Prophète, " Awake ", doit être remarquée; car les ivrognes, même éveillés, dorment et passent aussi une grande partie de leur temps à dormir. Le Prophète avait ceci en vue, que les hommes, bien que non doués d'une grande connaissance, mais même dépourvus de bon sens, ne pouvaient plus se flatter; car les ivrognes mêmes, qui avaient complètement étouffé leurs sens, et s'étaient ainsi éloignés dans leur esprit, percevaient encore le jugement de Dieu; si la somnolence les tenait attachés, ils étaient encore contraints de se réveiller à un châtiment aussi manifeste. Que signifie donc cette ignorance, quand vous ne voyez pas que vous êtes frappé par la main de Dieu?

Dans le même but sont les mots, pleurer et hurler . Les ivrognes, au contraire, se livrent à la gaieté et se livrent intempérément; et il n'y a rien de plus difficile que de leur faire ressentir du chagrin; car le vin éprouve tellement leurs sens, qu'ils continuent à rire dans les plus grandes calamités. Mais le Prophète dit: Pleurez et hurlez , ivrognes! Que doivent donc faire les hommes sobres? Il ajoute ensuite: Coupez le vin de votre bouche . Il dit que non, " L'utilisation du vin vous est enlevée; »mais il dit, de votre bouche . Bien que personne ne doive penser aux vignobles, aux caves à vin ou aux coupes, ils seront cependant forcés, voulant ou non, de sentir le jugement de Dieu dans leur bouche et dans leurs lèvres. C'est ce que veut dire le Prophète. Nous voyons alors combien il aggrave ce qu’il avait dit auparavant: et nous devons nous rappeler que son but était de faire honte au peuple, devenu ainsi torpide à l’égard des jugements de Dieu.

Quant au mot עסיס osis , certains le rendent nouveau. עסס osas est d'appuyer sur; et donc עסיס osis est proprement le vin qui est pressé dans la cuve à vin. Le vin nouveau n'est pas ce qui est extrait de la bouteille, mais ce qui est en quelque sorte pressé par la force. Mais le Prophète, je n'en doute pas, inclut ici sous un même genre chaque sorte de vin. Continuons.