Joël 2:1

Ce chapitre contient des exhortations sérieuses, mêlées de menaces; mais le Prophète menace dans le but de corriger l'indifférence du peuple, que nous avons vu avoir été très tardif à considérer les jugements de Dieu. Maintenant, la raison pour laquelle j'ai voulu réunir ces onze versets était, parce que le dessein du Prophète en eux n'est autre que d'attiser par la peur l'esprit des gens. L'objet du récit est donc de rendre le peuple sensible, qu'il n'était plus temps de se reposer; car le Seigneur, ayant longtemps toléré leur méchanceté, était maintenant résolu à déverser sur eux en plein torrent tout son ardent. C'est la somme de l'ensemble. Venons-en maintenant aux mots.

Sonnez de la trompette, dit-il, à Sion; crie dans ma sainte montagne; que tous les habitants de la terre tremblent. Le Prophète commence par une exhortation. On sait, en effet, qu'il fait allusion à la coutume habituelle sanctionnée par la loi; car, comme lors des fêtes, des trompettes sonnaient pour appeler le peuple, de même cela se faisait quand quelque chose d'extraordinaire arrivait. C'est pourquoi le Prophète ne s'adresse pas à chacun individuellement; mais comme tous l'avaient fait méchamment, du plus petit au plus grand, il demande à toute l'assemblée d'être appelée, afin qu'ils puissent en commun se reconnaître coupables devant Dieu et déprécier sa vengeance. C'est la même chose que si le Prophète avait dit qu'il n'y avait personne parmi le peuple qui puisse se soustraire au blâme, car l'iniquité avait prévalu dans tout le corps. Mais ce passage montre que lorsqu'un jugement de Dieu est imminent et que des signes en apparaissent, ce remède doit être utilisé, à savoir que tous doivent se rassembler publiquement et se confesser dignes de punitions et en même temps fuir à la miséricorde de Dieu. . Ceci, nous le savons, était, comme je l'ai déjà dit, jadis enjoint au peuple; et cette pratique n'a pas été abolie par l'évangile. Et il apparaît de là combien nous nous sommes écartés de l'ordre juste et légal des choses; car à ce jour, il serait nouveau et inhabituel de proclamer un jeûne. Comment? Parce que la plupart sont durcis; et comme ils ne savent pas communément ce qu'est la repentance, de même ils ne comprennent pas ce que signifie la profession de repentir; car ils ne comprennent pas ce qu'est le péché, ce qu'est la colère de Dieu, ce qu'est la grâce. Il n'est donc pas étonnant qu'ils soient si en sécurité et que lorsqu'on mentionne la demande de pardon, c'est une chose totalement inconnue à ce jour. Mais bien que les gens en général soient ainsi stupides, il est néanmoins de notre devoir d'apprendre des prophètes ce qui a toujours été le mode de fonctionnement réel parmi le peuple de Dieu, et de travailler autant que nous le pouvons, afin que cela soit connu. que lorsqu'une occasion de repentir public viendra, même les plus ignorants pourront comprendre que cette pratique a toujours prévalu dans l'Église de Dieu, et qu'elle n'a pas prévalu par le zèle inconsidéré des hommes, mais par la volonté de Dieu lui-même.

Mais il invite les habitants du pays à trembler . Par ces mots, il laisse entendre que nous ne devons pas jouer avec Dieu par de vaines cérémonies, mais traiter avec lui sérieusement. Quand donc, les trompettes sonnent, nos cœurs doivent trembler; et ainsi la réalité doit être reliée aux signes extérieurs. Et cela doit être soigneusement noté; car le monde est toujours disposé à avoir un œil sur quelque service extérieur, et pense qu'une satisfaction est donnée à Dieu, quand un rite extérieur est observé. Mais nous ne faisons que nous moquer de Dieu, lorsque nous lui présentons des cérémonies, alors qu'il n'y a pas de sentiment sincère correspondant dans le cœur; et c'est ce que nous trouverons manipulé ailleurs.

Le Prophète ajoute maintenant des menaces, qu'il pourrait éveiller l'esprit des gens: Pour venir, dit-il, est le jour de Jéhovah pour presque. Par ces mots, il laisse d'abord entendre que nous ne devons pas attendre que Dieu nous frappe, mais que dès qu'il montre des signes de sa colère, nous devons anticiper son jugement. Quand Dieu nous avertit alors de son mécontentement, nous devons instantanément solliciter le pardon: près, dit-il, est le jour de Jéhovah. Ce qui suit a un regard sur la fin que nous avons mentionnée; car le prophète peint le terrible jugement de Dieu en vue de susciter des esprits complètement stupides et indifférents.