Joël 2:8

Il ajoute ensuite: Un homme ne doit pas pousser son frère. Par ce mode de parole, le Prophète veut dire qu'ils viendraient dans un ordre parfait, de sorte que la multitude ne créerait aucune confusion, comme c'est surtout le cas: car il est très difficile pour une armée de marcher en ordre régulier sans tumulte, comme deux ou trois hommes marchant ensemble. Car lorsqu'une centaine de cavaliers marchent ensemble, certains en gênent généralement d'autres. Quand donc un si grand nombre s'assemble ensemble, il peut difficilement être possible pour eux de ne pas se retarder et se gêner l'un l'autre. Mais le Prophète déclare que ce ne serait pas le cas des Assyriens, car le Seigneur dirigerait leurs allées. Bien qu'alors le Seigneur amènerait une si grande multitude, il serait pourtant si bien arrangé et dans un tel ordre que personne ne pousserait son compagnon, ni ne lui serait un obstacle. Un homme, dit-il, procédera à sa manière, même sans aucun obstacle.

Et sur les épées, ils tomberont et ne seront pas blessés: c'est-à-dire qu'ils ne seront pas seulement des hommes de guerre forts, afin qu'ils affrontent intrépidement toutes les espèces de danger; mais ils échapperont aussi indemnes à toutes les armes; s'ils se précipitent sur des épées comme des fous et ne se soucient pas d'eux-mêmes, ils ne seront pas encore blessés. Mais cela peut être pris d'une manière encore plus simple: «Ils ne seront pas blessés», c'est-à-dire comme s'ils ne pouvaient pas être blessés. Et il me semble être le sens authentique du Prophète, qu'ils n'entretiendraient aucune peur de la mort, pour attaquer prudemment leurs ennemis, mais provoqueraient impunément la mort elle-même en se jetant sur les épées mêmes: ils ne le feraient pas. alors craignez toute blessure, mais osez affronter les épées comme si elles leur étaient totalement inoffensives. Certains rendent le mot «ils ne convoiteront pas»; et alors le mot signifie comme si le Prophète avait dit, qu'ils ne seraient pas avides d'argent. Mais ce sens ne peut guère convenir à cet endroit; et nous voyons que le meilleur sens semble être, qu'ils se précipiteraient imprudemment sur des épées, comme s'ils ne pouvaient pas être blessés.