Ce que le Prophète raconte brièvement ici doit être soigneusement pesé par nous. On le passe facilement, quand on lit en quelques mots que Jonas a été englouti par un poisson, et qu'il y était trois jours et trois nuits: mais bien que Jonas n'ait ni amplifié ni illustré de manière rhétorique ce que nous négligeons, ni adopté aucun affichage de mots, mais a parlé de l'événement comme s'il s'agissait d'une chose ordinaire, nous voyons encore ce que l'événement lui-même était vraiment: Jonas a été jeté dans la mer. Il avait été auparavant non seulement un adorateur du vrai Dieu, mais aussi un prophète, et avait sans aucun doute rempli fidèlement sa fonction; car Dieu n'aurait pas résolu de l'envoyer à Ninive, s'il ne lui avait pas conféré des dons convenables; et il savait qu'il était qualifié pour entreprendre un fardeau si grand et si important. Comme Jonas s'était alors fidèlement efforcé de servir Dieu et de se consacrer à lui pendant toute sa vie passée, maintenant qu'il est jeté dans la mer comme un indigne de la lumière commune, qu'il est coupé de la société des hommes. , et qu'il semble indigne de subir un châtiment commun ou ordinaire, mais qu'il est en quelque sorte exilé du monde, pour être privé de lumière et d'air, comme parricides, à qui autrefois, comme on le sait , cette punition a été attribuée - comme alors Jonas a vu qu'il était ainsi traité, quel a dû être l'état de son esprit?

Maintenant qu'il nous dit qu'il était trois jours entiers à l'intérieur du poisson, il est certain que le Seigneur l'avait tellement réveillé qu'il a dû endurer un malaise continu. Il dormait avant d'être avalé par les poissons; mais le Seigneur l'attira, pour ainsi dire, de force à son tribunal, et il dut subir une exécution continuelle. Il devait avoir à chaque instant des pensées comme celles-ci: «Pourquoi traite-t-il maintenant ainsi avec toi? Dieu ne te tue pas en effet tout de suite, mais a l'intention de t'exposer à d'innombrables morts. Nous voyons ce que Job dit, que lorsqu'il mourrait, il serait au repos et libre de tout mal, (Job 14:6.) Jonas sans doute bouillait de chagrin, car il savait que Dieu était opposé et mécontent de lui: il se dit sans doute: «Tu dois faire, non pas avec les hommes, mais avec Dieu lui-même, qui maintenant te poursuit, parce que tu es devenu un fugitif de sa présence. Comme Jonas devait alors avoir nécessairement ainsi pensé en lui-même à la colère de Dieu, son cas a dû être plus difficile que cent morts, comme cela avait été avec Job et avec beaucoup d’autres, qui en avaient fait leur principale demande de mort. Or, comme il n'a pas été tué mais languit dans des tourments continus, il est certain que personne de nous ne peut comprendre, encore moins exprimer par des mots ce qui a dû venir dans l'esprit de Jonas pendant ces trois jours. Mais je ne peux pas maintenant discuter de ce qui reste; Je dois donc le reporter à la prochaine conférence.

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