Jonas 2:6

Selon le même sens, il dit: Je suis descendu aux racines des montagnes. Mais il parle de promontoires, qui étaient près de la mer; comme s'il avait dit qu'il n'était pas jeté au milieu de la mer, mais qu'il avait coulé assez pour se fixer au fond des racines des montagnes. Toutes ces choses ont les mêmes desseins qui étaient de montrer qu'aucune délivrance ne pouvait être espérée, sauf si Dieu a étendu sa main du ciel, et en effet d'une manière nouvelle et incroyable.

Il dit que la terre avec ses barreaux était autour de lui. Il veut dire par ce genre de discours, qu'il était si enfermé, comme si la terre entière avait été comme une porte. Nous savons quelles sortes de barres sont celles de la terre, quand nous leur attribuons des barres: car lorsqu'une porte est fermée avec des verrous, nous savons combien elle est petite. Mais quand nous supposons que la terre elle-même est comme une porte, quel genre de choses doivent être les verrous? C'est la même chose alors que si Jonas avait dit, qu'il était tellement empêché de la lumière vitale, comme si la terre avait été placée contre lui pour l'empêcher de sortir pour voir le soleil: la terre, alors, a été mis contre moi, et cela pour toujours

Il vient ensuite à l'action de grâce, Et toi Jéhovah, mon Dieu, tu as fait monter ma vie de la tombe. Jonas, après avoir donné une longue description, dans le but de montrer qu'il n'a pas été une seule fois mis à mort, mais qu'il avait été submergé par de nombreuses et diverses morts, ajoute maintenant sa gratitude au Seigneur pour l'avoir délivré, Toi, dit-il, tu as fait monter ma vie de la tombe, ô Jéhovah. Il confirme encore ce que j'ai dit une fois, - qu'il n'a pas fait de vaines prières, mais qu'il a prié avec un sentiment sincère et avec foi: car il ne l'aurait pas appelé son Dieu, sauf qu'il était persuadé de son amour paternel, pour pouvoir attendre de lui un certain salut. Toi, alors, Jéhovah, mon Dieu, dit-il; il ne dit pas: Tu m'as délivré, mais tu as fait sortir ma vie de la tombe. Puis Jonas, ramené à la vie, témoigne ici qu’il n’a pas seulement été délivré par l’aide de Dieu du plus grand danger, mais qu’il a été ressuscité d’entre les morts par une certaine sorte de résurrection. Tel est le sens de cette façon de parler, quand il dit que sa vie est sortie de la tombe ou de la corruption elle-même. Ça suit -