Josué 1:6

6. Soyez forts, etc. Une exhortation à la force est ajoutée, et même répétée, que cela peut faire une impression plus profonde. En même temps, la promesse est introduite dans des mots différents, dans lesquels Josué est assuré de son appel divin, qu'il pourrait ne pas hésiter à entreprendre la fonction qui lui avait été divinement confiée, ni commencer à hésiter à mi-chemin en étant obligé de lutter. avec des obstacles. Il ne lui aurait pas suffi de s'engager avec diligence au début sans être bien préparé à persévérer dans la lutte.

Bien qu'il soit de la propriété de la foi de nous animer à un effort intense, de la même manière que l'incrédulité se manifeste par la lâcheté ou la cessation de l'effort, nous pouvons néanmoins déduire de ce passage que les promesses nues ne sont pas suffisamment énergiques sans le stimulus supplémentaire de l'exhortation. . Car si Josué, qui a toujours été remarquable pour l'empressement, avait besoin d'être incité à l'accomplissement du devoir, combien plus nécessaire doit-il être que nous, qui travaillons sous tant de lenteur, soyons incités en avant.

Nous pouvons ajouter que ce n'est pas une seule fois ou par une seule expression que Josué exige la force et la constance, mais il est confirmé à plusieurs reprises et en des termes divers, car il devait être engagé dans de nombreux et divers concours. On lui dit d'avoir un courage fort et invincible. Bien que ces deux épithètes montrent clairement que Dieu donnait un commandement concernant une question des plus graves, toujours non content de cette reduplication, il répète immédiatement après la phrase, et même l'amplifie par l'adverbe très.

À partir de ce passage, apprenons donc que nous ne pourrons jamais être aptes à exécuter des affaires difficiles et ardues si nous ne faisons pas tous nos efforts, à la fois parce que nos capacités sont faibles et que Satan nous assaille grossièrement, et il n'y a rien à quoi nous sommes plus enclins. que de relâcher nos efforts. (21) Mais, comme beaucoup exercent leur force sans but en faisant des tentatives erronées ou décousues, il est ajouté comme une véritable source de courage que Joshua le fasse son étude constante pour observer la loi. Par cela, nous apprenons que la seule manière de devenir vraiment invincible est de nous efforcer de céder une obéissance fidèle à Dieu. Sinon, il valait mieux rester indolent et efféminé que d'être précipité par une audace folle.

De plus, Dieu voudrait non seulement que son serviteur soit fort dans l'observation de la loi, mais lui enjoint de lutter avec virilité, afin de ne pas s'évanouir sous le fardeau de son travail laborieux. Mais comme il peut se mettre en doute sur la manière de se démêler en matière de perplexité, ou sur la voie qu'il doit adopter, il le renvoie à l'enseignement de la Loi, car en le suivant comme un guide il le fera. être suffisamment apte à tout. Il dit: Vous agirez prudemment en toutes choses, pourvu que vous fassiez de la Loi votre maître; bien que le mot hébreu שכל, signifie agir non seulement prudemment mais avec succès, parce que la témérité paie généralement la pénalité de l'échec.

Quoi qu'il en soit, en se soumettant entièrement à l'enseignement de la Loi, il est plus sûrement animé d'espérer l'assistance divine. Car il est très important, lorsque nos craintes sont excitées par des dangers imminents, de se sentir assurés d'avoir l'approbation de Dieu dans tout ce que nous faisons, dans la mesure où nous n'avons d'autre but en vue que d'obéir à ses commandements. De plus, comme il ne suffirait pas d'obéir à Dieu de quelque manière que ce soit, (22) Joshua est exhorté à pratiquer une modestie et une sobriété qui peuvent le maintenir en les limites d'une simple obéissance.

Beaucoup, bien que possédant la bonne intention, s'imaginent parfois être plus sages qu'ils ne le devraient, et par conséquent, soit négliger beaucoup de choses par négligence, soit mélanger leurs propres conseils avec les commandements divins. L'interdiction générale, par conséquent, contenue dans la Loi, interdisant à tous les hommes d'y ajouter ou de la détourner, Dieu applique maintenant spécialement à Josué. Car si les particuliers, dans l'élaboration de leur projet de vie, doivent se soumettre à Dieu, cela doit être bien plus nécessaire pour ceux qui dirigent parmi le peuple. Mais si ce grand homme avait besoin de ce frein de modestie pour ne pas dépasser ses limites, quelle audace intolérable si nous, qui sommes si loin de lui, nous arrogons une plus grande licence? Plus particulièrement, cependant, Dieu a prescrit la règle de son serviteur, afin que ceux qui excellent dans l'honneur puissent savoir qu'ils sont autant tenus de lui obéir que le plus méchant du peuple.