6. Tous les habitants de la région montagneuse, etc. Joshua est à nouveau averti, bien que le Les Israélites ne possèdent pas encore ces régions, non pour différer la partition, mais pour se fier à la promesse de Dieu, car cela nuirait à son honneur s'il y avait un doute sur l'événement. Il est donc dit: Ne fais que ton devoir dans la distribution de la terre; ni que ce que l'ennemi détient encore en sécurité ne soit exempté du sort; car ce sera mon soin d'accomplir ce que j'ai promis. Par conséquent, apprenons à entreprendre n'importe quelle entreprise, afin de dépendre des lèvres de Dieu, car cela peut sans aucun doute nous retarder. Ce n'est pas à nous, en effet, de fabriquer de vains espoirs pour nous-mêmes; mais quand notre confiance est fondée sur le Seigneur, obéissons seulement à ses commandements, et il n'y a aucune raison de craindre que l'événement nous déçoive.

Il attribue ensuite le pays de Canaan à neuf tribus et demie tribu, parce que la portion des Rubénites, des Gadites et la moitié de la tribu de Manassé avait déjà été assignée au-delà du Jourdain. Bien qu'il y ait une tautologie apparente dans les mots que Moïse leur a donnés, comme Moïse leur a donné, il n'y a rien de superflu, parce que dans la deuxième clause la donation est confirmée; comme si Dieu ordonnait que ce qui avait été fait soit ratifié, ou disant, en d'autres termes: Comme Moïse leur a donné cette terre, qu'ils en restent tranquilles en la possession. (134) Pour cette raison aussi, il se distingue par le titre de serviteur de Dieu, comme s'il était dit: Que personne n'interfère avec ce décret qu'un fidèle ministre a prononcé sur l'autorité de Dieu. Il fallait certainement prévoir par anticipation les différends qui, autrement, devaient surgir quotidiennement.

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