Josué 15:1

1. J'ai déjà supposé que je ne serais pas très précis en délimitant le site des lieux, et en discutant des noms, en partie parce que j'avoue que je ne suis pas bien familiarisé avec la science topographique ou chorographique, et en partie parce qu'un grand travail produirait peu de fruits pour le lecteur; (144) non, peut-être que la plupart des lecteurs peineraient et se rendraient perplexes sans en tirer aucun bénéfice. En ce qui concerne le sujet en cours, il est à noter que le sort de la tribu de Juda ne tombe pas seulement sur un terrain élevé, l'élévation même du territoire, indiquant la dignité du futur royaume, mais un présage similaire est donné. car c'est le premier lot qui se présente. Ce qui avait déjà été obtenu par les armes, ils commencent à se diviser. Les noms des dix tribus sont jetés dans l'urne. Juda est préféré à tous les autres. Qui ne voit qu'il est élevé au rang le plus élevé, afin que la prophétie de Jacob s'accomplisse? Ensuite, dans les limites fixées ici, il est bien connu qu'il y avait des pâturages riches et des vignobles réputés pour leur productivité et l'excellence de leurs vins. De cette manière, alors que le sort correspond à la prophétie de Jacob, il est parfaitement clair que cela ne s'est pas produit par hasard; le saint patriarche n'avait prononcé que ce qui était dicté par l'Esprit.

S'il y en a qui sont plus habiles à certains endroits, une enquête plus minutieuse leur sera agréable et utile. Mais de peur que ceux qui sont moins informés ne se sentent ennuyeux de lire des noms inconnus, laissez-les considérer qu'ils ont acquis des connaissances d'une valeur non négligeable, à condition qu'ils gardent à l'esprit les faits dont j'ai brièvement et sommairement parlé - que la tribu de Juda était placé sur un terrain surélevé, afin qu'il puisse être plus visible que les autres, jusqu'à ce que le sceptre en surgisse - et qu'une région de vignes fructueuses et de riches pâturages soit assignée à sa postérité - et, enfin, tout cela a été fait, dans l'ordre afin que le peuple tout entier puisse reconnaître qu'il n'y avait rien de la nature du hasard dans la création de beaucoup, ce qui avait été prédit trois siècles auparavant. En outre, il est facile pour les non-savants de déduire du long circuit décrit, que le territoire ainsi attribué à une tribu était d'une grande étendue. (145) Car bien qu'une certaine diminution ait eu lieu par la suite, ses dominions ont toujours continué à être les plus importants.

Il est nécessaire, cependant, de garder à l'esprit ce que j'ai observé autrefois, que rien d'autre n'était déterminé par le sort que le fait que la frontière des enfants de Juda devait être contiguë au pays d'Edom et aux enfants de Sin, et que leur la frontière, dans une autre direction, devait être le fleuve d'Égypte et la mer Méditerranée - que ceux qui avaient été choisis pour diviser le pays procédaient selon le meilleur de leur jugement, en proportionnant la quantité de territoire allouée au nombre de leurs habitants. , sans étendre leurs limites plus loin - et qu'ils ont suivi la même méthode dans d'autres cas, comme le voisinage ou d'autres circonstances l'exigeaient.

Toute erreur dans laquelle ils sont tombés n'a pas du tout affecté la validité générale de leur décision. Car comme ils n'avaient pas honte en partie de se souvenir de toute partition qui aurait pu être faite sans une considération suffisante, de même le peuple à son tour, tout en reconnaissant avoir agi en la matière avec la plus stricte bonne foi et honnêteté, se soumit le plus volontiers à tout ce qu'ils ont déterminé. Ainsi, nonobstant toute erreur particulière, leurs dispositions générales ont été pleinement appliquées.

Il vaudra la peine de faire une remarque sur la ville de Jebus, dont le nom était ensuite Jérusalem. Bien qu'il ait déjà été choisi, par le conseil secret de Dieu, pour son sanctuaire et le siège du futur royaume, il resta cependant en possession de l'ennemi jusqu'au temps de David. Dans cette longue exclusion du lieu sur lequel la sainteté, l'excellence et la gloire du reste du pays ont été fondées, il y avait une manifestation claire de la malédiction divine infligée pour punir le peuple pour sa paresse: car c'était pratiquement la même chose que si la terre avait été privée de sa principale dignité et ornement. Mais d'un autre côté, la merveilleuse bonté de Dieu était remarquable en ce que les Jébusiens qui, du long répit qui leur avait été accordé, semblaient avoir frappé le plus profondément leurs racines, furent enfin déchirés et chassés de leur position sûre.