Josué 15:13

13. Et à Caleb le fils de Jephunneh, etc. Devrions-nous juger d'après le réel état des choses, il semblerait ridicule à plusieurs reprises de célébrer une subvention imaginaire dont Caleb n'a reçu aucun avantage du vivant de Joshua. Mais ici, la louange due est donnée à la fois à la vérité de Dieu et à la foi de son saint en se reposant sur sa promesse. Par conséquent, bien que les hommes ricanants, et les habitants du lieu lui-même, si la rumeur les avait atteints, auraient pu se moquer de la vaine sollicitude de Caleb et de la vide libéralité de Josué, le mépris ainsi exprimé n'aurait fait que prouver qu'ils étaient des moqueurs présomptueux . Dieu a enfin démontré la fermeté de son décret par le résultat, et Caleb, bien qu'il se soit vu incapable d'accéder à la montagne, a témoigné qu'il était satisfait de la simple promesse de Dieu, le véritable exercice de la foi, consistant en une volonté de rester sans la réalisation des choses qui ont été promises jusqu'à ce que la période arrive réellement. De plus, ce passage, et d'autres similaires, nous apprennent que les géants qui sont habituellement appelés Enakim, ont été ainsi nommés d'après leur ancêtre originel, Enac, et que le mot est donc d'origine païenne. Le temps où Caleb a mis en déroute les fils d'Enac, nous le verrons dans peu de temps. Ce passage nous montre aussi que Caleb, quand il a avancé le nom de Moïse, n'a pas fait une simple prétention, ni prononcé quoi que ce soit qui n'était pas strictement vrai; car il est maintenant clairement déclaré que Moïse l'avait désigné, conformément au commandement de Dieu.