Josué 22:1

1. Puis Joshua a appelé les Rubénites, etc Voici relaté la décharge des deux tribus et demi-tribu, qui avait suivi le reste du peuple, non pas pour acquérir quoi que ce soit pour eux-mêmes, mais pour que, comme ils avaient déjà obtenu des habitations et des terres sans lot, ils pourraient mener la guerre en commun avec leurs frères, jusqu'à ce qu'ils devrait également avoir un héritage tranquille. Maintenant, comme ils avaient été de fidèles compagnons et assistants pour leurs frères, Josué déclare qu'ils avaient droit à leur libération, et les renvoie ainsi libérés et libres dans leurs maisons. On se demande cependant comment il peut les considérer comme ayant accompli leur service militaire, alors que l'ennemi était encore en possession d'une partie de la terre, dont la seule possession devait être la fin de la guerre? (178) Mais si nous gardons à l'esprit ce que j'ai dit dernièrement, le nœud sera desserré. Si les Israélites avaient suivi l'invitation de Dieu et avaient secondé son libre arbitre, non, quand il leur tendait la main, s'ils n'avaient pas été basement reculés, (179) le reste de la guerre aurait été terminé sans danger et sans problèmes. De leur propre paresse, donc, ils ont refusé ce que Dieu était prêt à accorder. Et c'est ainsi que l'accord par lequel les deux tribus et la demi-tribu s'étaient liées, cessa d'être contraignant. Car la seule obligation qu'ils avaient contractée était d'accompagner les dix tribus et de lutter pour leur héritage aussi vigoureusement que si leur condition avait été exactement la même. Maintenant, lorsqu'ils ont persévéré dans leur rôle d'alliés fidèles, et que les dix tribus satisfaites de leur fortune actuelle, non seulement ne demandent pas, mais répudient tacitement leur aide, un retour gratuit dans leurs foyers leur est légitimement permis. Ils méritent en effet des éloges pour leur patience endurance, en ne permettant pas à la lassitude du service de leur faire demander leur congé, mais en attendant tranquillement que Josué les envoie de son propre chef. (180)