Josué 7:13

13. Debout, sanctifiez le peuple, etc. Bien que le mot קדש a une signification plus étendue, mais comme le sujet en question est l'expiation du peuple, je ne doute pas qu'il prescrit un rite formel de sanctification. Ceux, par conséquent, qui l'interprètent généralement comme équivalent à prepare, ne lui donnent pas, à mon avis, toute sa force. Non, comme ils devaient être maintenant d'une manière amenés dans la présence divine, il y avait un besoin de purification pour qu'ils ne viennent pas tant qu'ils sont impurs. Il est également à observer en ce qui concerne la méthode de sanctification, que Josué suggère au peuple une purgation légale. Mais bien que la cérémonie puisse être en elle-même de peu d'importance, elle avait une forte tendance à susciter un peuple grossier. L'offrande extérieure a dû tourner leurs pensées vers la pureté spirituelle, tandis que leur abstinence de choses par ailleurs légitimes leur rappelait la pureté très élevée et sans tache qui était requise. Et ils sont prévenus de ce qui va se passer, afin que chacun puisse être plus prudent dans son examen. Non, le Seigneur procède pas à pas, comme s'il avait l'intention de donner des intervalles pour la repentance; car il est impossible d'imaginer une autre raison pour descendre de tribu en famille, et arriver enfin à un seul individu.

Dans tout cela, nous voyons la stupeur monstrueuse d'Achan. Vaincu peut-être par la honte, il double son impudence, et, prenant un front hardi, hésite à ne pas insulter son Créateur. Car pourquoi, quand il se voit découvert, ne s'avance-t-il pas volontairement et ne confesse-t-il pas le crime, au lieu de persister dans son effronterie jusqu'à ce qu'il soit entraîné contre sa volonté? Mais telle est la juste récompense de ceux qui se laissent aveugler par le diable. Puis, quand d'abord par la prise de sa tribu et ensuite par celle de sa famille, il a clairement perçu qu'il était poussé et tenu fermement par la main de Dieu, pourquoi ne saute-t-il pas alors au moins en avant, et par un abandon volontaire déprécier la punition ? Il semble donc qu'après s'être endurci dans sa méchanceté, son esprit et tous ses sens furent charmés par le diable.

Bien que Dieu ne mette pas en lumière toutes les actions coupables au moment même, ni n'emploie toujours le tirage au sort à cette fin, il nous a enseigné par cet exemple qu'il n'y a rien de plus caché pour ne pas être révélé en son temps. La forme de divulgation sera en effet différente; mais que chacun réfléchisse, pour lui-même, que les choses qui échappent à la connaissance du monde entier ne sont pas cachées à Dieu, et que les rendre publiques ne dépend que de son plaisir. Car si un péché peut sembler s'être endormi, il est cependant éveillé devant la porte et assaillira l'homme misérable jusqu'à ce qu'il le rattrape et l'écrase.