1. _ Et c'est arrivé lorsque tous les rois, _ etc. Comme l'arrivée du peuple était bien connue de ces rois dès le début, il est certain que leur esprit s'enivrait d'en haut de sécurité ou de léthargie, de sorte qu'ils ne se liguèrent pas aussitôt pour s'opposer à eux. Cela impliquait une stupeur ex... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et quand les habitants de Gabaon ont entendu, etc. _ Les habitants de Gabaon seuls rejetant la proposition de faire de la guerre le recours à la fraude et de s'efforcer d'obtenir la paix en prétendant vivre à une grande distance. Faire une telle tentative était très odieux à leurs voisins, car... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et ils sont allés voir Joshua, _ etc. J'ai dit qu'en droit strict, un engagement de cette description était nul et non avenu. Car quand ils obtiennent leur prière, qu'est-ce qui est stipulé sinon qu'ils doivent être gardés en sécurité, à condition qu'ils viennent d'une région lointaine et recu... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et les hommes ont pris leurs victuailles, etc. _ Certains commentateurs ont ici recours à les fictions insipides qu'ils mangeaient le pain, pour vérifier d'après le goût s'il était rassis par l'âge, ou qu'ils confirmaient l'alliance par une fête. Les mots sont plutôt, à mon avis, une censure... [ Continuer la lecture ]
16. _ Et c'est arrivé, _ etc. Le châtiment de leur légèreté par la découverte de la fraude, trois jours après, doit, par la rapidité du châtiment, les avoir rendus plus sensibles à la honte et à la disgrâce. Car on savait ainsi qu'à cause de la paresse et de la léthargie, ils étaient très bêtement... [ Continuer la lecture ]
20. _ Nous leur ferons cela, _ etc. Bien que, selon un accord, ils donnent la vie aux Gabaonites, _ ils _ ne ratifient le Pacte que partiellement. Car si les Gabaonites avaient le droit d'être parfaitement sécurisés, ils sont privés de liberté, qui est plus chère que la vie. Nous en déduisons que J... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et Joshua les a appelés, etc. _ Comme il devait livrer un triste et condamnation sévère, il part du principe que la résolution n'implique aucune injustice, car rien ne serait plus inconvenant que de permettre aux ruses et aux ruses d'être profitables à ceux qui les emploient. Il leur reproche... [ Continuer la lecture ]