1 _ Judee le serviteur de Jésus-Christ _. Il s'appelle lui-même le serviteur du Christ, non pas comme le nom s'applique à tous les pieux, mais par rapport à son apostolat; car ils étaient particulièrement considérés comme les serviteurs du Christ, à qui une fonction publique leur était confiée. Et... [ Continuer la lecture ]
2. _ Merci à vous. _ La miséricorde signifie presque la même chose que la grâce dans les salutations de Paul. Si quelqu'un souhaite une distinction raffinée, on peut dire que la grâce est proprement l'effet de la miséricorde; car il n'y a pas d'autre raison pour laquelle Dieu nous a embrassés dans... [ Continuer la lecture ]
3. _ Quand j'ai fait preuve de diligence _. J'ai rendu les mots σπουδὴν ποιούμενος, «Appliquer des soins:», littéralement, «Faire preuve de diligence». Mais de nombreux interprètes expliquent la phrase en ce sens, qu'un fort désir contraint Jude à écrire, comme on dit habituellement de ceux qui son... [ Continuer la lecture ]
4. _ Car certains hommes se sont glissés à l'improviste _. Bien que Satan soit toujours un ennemi des pieux et ne cesse de les harceler, Jude rappelle pourtant à ceux à qui il écrivait l'état des choses à ce moment-là. Satan maintenant, dit-il, vous attaque et vous harcèle d'une manière particulièr... [ Continuer la lecture ]
5. _ Je vous rappellerai donc _, ou, _ vous rappelle _. Ou bien il s'excuse modestement, de peur qu'il ne paraisse enseigner pour ainsi dire les choses ignorantes qui leur sont inconnues; ou, en effet, il déclare ouvertement d'une manière catégorique (ce que j'approuve davantage) qu'il n'a rien app... [ Continuer la lecture ]
6. _ Et les anges _. C'est un argument du plus grand au moins; car l'état des anges est plus élevé que le nôtre; et pourtant Dieu a puni leur défection d'une manière terrible. Il ne pardonnera pas alors notre perfidie, si nous nous écartons de la grâce à laquelle il nous a appelés. Ce châtiment, in... [ Continuer la lecture ]
7. _ Même comme Sodome et Gomorrha _. Cet exemple est plus général, car il témoigne que Dieu, à l'exception d'aucun de l'humanité, punit sans aucune différence tous les impies. Et Jude mentionne également dans ce qui suit, que le feu par lequel périrent les cinq villes était un type du feu éternel.... [ Continuer la lecture ]
8. _ De même aussi ces _. Cette comparaison ne doit pas être pressée trop strictement, comme s'il comparait ceux qu'il mentionne en toutes choses à des Sodomites, ou aux anges déchus, ou aux non-croyants. Il montre seulement qu'ils étaient des vases de colère destinés à la destruction, et qu'ils ne... [ Continuer la lecture ]
9. _ Pourtant, Michael l'archange _. Pierre donne cet argument plus court, et déclare généralement que les anges, bien plus excellents que les hommes, n'osent pas présenter un jugement ridicule. [2 Pierre 2:11.] Mais comme on pense que cette histoire a été tirée d'un livre apocryphe, il est donc ar... [ Continuer la lecture ]
10. _ Mais ceux-ci disent du mal de ce qu'ils ne savent pas. _ Il veut dire qu'ils n'avaient aucun goût pour autre chose que ce qui était grossier, et pour ainsi dire bestial, et ne percevaient donc pas ce qui était digne d'honneur; et que pourtant ils ajoutaient l'audace à la folie, de sorte qu'il... [ Continuer la lecture ]
11. _ Malheur à eux. _ C'est une merveille qu'il s'enflamme si sévèrement contre eux, quand il vient de dire qu'il n'était pas permis à un ange de porter une accusation grincheuse contre Satan. Mais ce n'était pas son but de fixer une règle générale. Il ne montra que brièvement, à l'exemple de Mich... [ Continuer la lecture ]
12. _ Ce sont des spots de vos fêtes de charité _. Ceux qui lisent «parmi vos organismes de bienfaisance» n'expliquent pas, comme je le pense, suffisamment le vrai sens. Car il appelle ces fêtes _ charités _, (ἀγάπαις,) que les fidèles avaient entre eux pour témoigner de leur unité fraternelle. De... [ Continuer la lecture ]
13. _ Les vagues déchaînées de la mer _. Pourquoi cela a-t-il été ajouté, nous pouvons apprendre plus en détail des paroles de Pierre: [2 Pierre 2:17] c'était pour montrer que, gonflés d'orgueil, ils expiraient, ou plutôt chasser l'écume des mots de haut vol dans un style grandiloquent. En même tem... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et Enoch aussi _. Je pense plutôt que cette prophétie n'était pas écrite, plutôt qu'elle était tirée d'un livre apocryphe; car il peut avoir été livré par mémoire à la postérité par les anciens. (197) Quelqu'un devait-il demander que, puisque des phrases similaires apparaissent dans de nombre... [ Continuer la lecture ]
Mais la vengeance suspendue sur les méchants doit garder les élus dans la crainte et la vigilance. Il parle de _ actes _ et de _ mots _, parce que leurs corrupteurs ont fait beaucoup de mal, pas seulement par leur mauvaise vie, mais aussi par leur discours impur et faux. Et leurs propos étaient _ du... [ Continuer la lecture ]
16. _ Ce sont des murmures _. Ceux qui se livrent à leurs désirs dépravés, sont difficiles à plaire et moroses, de sorte qu'ils ne sont jamais satisfaits. C'est pourquoi ils murmurent et se plaignent toujours, aussi gentils que puissent les traiter. (200) Il condamne leur fier langage, parce qu'ils... [ Continuer la lecture ]
17. _ Mais, bien-aimé _. À une des plus anciennes prophéties, il ajoute maintenant les avertissements des apôtres, dont le souvenir était récent. Quant au verbe μνήσθητε, il ne fait aucune grande différence, que vous le lisiez comme déclaratif ou comme une exhortation; car le sens reste le même, qu... [ Continuer la lecture ]
Par _ la dernière fois _ il entend ce dans lequel la condition renouvelée de l'Église a reçu une forme fixe jusqu'à la fin du monde; et cela a commencé à la première venue de Christ. À la manière habituelle de l'Écriture, il les appelle des moqueurs qui, enivrés d'un mépris profane et impie de Dieu... [ Continuer la lecture ]
19. _ Ce sont eux qui se séparent _. Certaines copies grecques ont le participe seul, d'autres copies ajoutent ἑαυτοὺς, "elles-mêmes;" mais le sens est à peu près le même. Il veut dire qu'ils se sont séparés de l'Église, parce qu'ils ne porteraient pas le joug de la discipline, comme ceux qui se li... [ Continuer la lecture ]
20. _ Mais vous, bien-aimés _. Il montre la manière dont ils pouvaient vaincre tous les dispositifs de Satan, c'est-à-dire en ayant l'amour lié à la foi et en se tenant sur leurs gardes comme dans leur tour de guet, jusqu'à la venue du Christ. Mais comme il utilise souvent et abondamment ses métaph... [ Continuer la lecture ]
21. _ Restez dans l'amour de Dieu. _ Il a fait l'amour comme le gardien et le maître de notre vie; non pas qu'il puisse l'opposer à la grâce de Dieu, mais que c'est le bon cours de notre appel, quand nous progressons dans l'amour. Mais comme beaucoup de choses nous incitent à l'apostasie, de sorte... [ Continuer la lecture ]
22. _ Et de certains ont de la compassion _. Il ajoute une autre exhortation, montrant comment les fidèles doivent agir en réprimandant leurs frères, afin de les rendre au Seigneur. Il leur rappelle que cela doit être traité de différentes manières, chacun selon son tempérament: car nous devons fai... [ Continuer la lecture ]
23. _ Détestant même le vêtement _. Ce passage, qui autrement paraîtrait obscur, n'y trouvera aucune difficulté, lorsque la métaphore sera correctement expliquée. Il voudrait non seulement que les fidèles se méfient du contact avec les vices, mais qu'aucune contagion ne puisse les atteindre, il leu... [ Continuer la lecture ]
24 _ Maintenant à celui qui est capable de vous garder _. Il ferme l'épître avec la louange à Dieu; par lequel il montre que nos exhortations et nos travaux ne peuvent rien faire que par la puissance de Dieu qui les accompagne. (204) Certaines copies ont «eux» au lieu de «vous». Si nous recevons c... [ Continuer la lecture ]