Jude 1:4

4. Car certains hommes se sont glissés à l'improviste . Bien que Satan soit toujours un ennemi des pieux et ne cesse de les harceler, Jude rappelle pourtant à ceux à qui il écrivait l'état des choses à ce moment-là. Satan maintenant, dit-il, vous attaque et vous harcèle d'une manière particulière; il faut donc prendre les armes pour lui résister. Nous apprenons donc qu'un pasteur bon et fidèle doit sagement considérer ce que l'état actuel de l'Église exige, afin d'accommoder sa doctrine à ses besoins.

Le mot παρεισέδυσαν, qu'il utilise, dénote une insinuation indirecte et furtive, par laquelle les ministres de Satan trompent les imprudents; car Satan sème son ivraie pendant la nuit et pendant que les cultivateurs dorment, afin de corrompre la semence de Dieu. Et en même temps il nous apprend que c'est un mal intestin; car Satan à cet égard est aussi rusé, car il élève ceux qui sont du troupeau pour faire du mal, afin qu'ils puissent plus facilement s'infiltrer.

Avant de l'ancien ordonné . Il appelle ce jugement, ou condamnation, ou esprit réprouvé, par lequel ils ont été égarés pour pervertir la doctrine de la piété; car personne ne peut faire une chose pareille si ce n'est sa propre ruine. Mais la métaphore est tirée de cette circonstance, parce que le conseil éternel de Dieu, par lequel les fidèles sont ordonnés au salut, est appelé un livre: et quand les fidèles apprirent qu'ils étaient livrés à la mort éternelle, il leur incomba d'en tenir compte. de peur qu'ils ne s'impliquent dans la même destruction. C'était en même temps le but de Jude d'éliminer le danger, de peur que la nouveauté de la chose ne dérange et n'afflige aucun d'entre eux; car si ceux-ci ont déjà été ordonnés il y a longtemps, il s'ensuit que l'Église n'est pas éprouvée ou exercée mais selon le conseil infaillible de Dieu. (192)

La grâce de notre Dieu . Il exprime maintenant plus clairement ce qu'était le mal; car il dit qu'ils ont abusé de la grâce de Dieu, afin de conduire eux-mêmes et les autres à prendre une liberté impure et profane dans le péché. Mais la grâce de Dieu est apparue dans un but bien différent, même celui, en niant l'impiété et les convoitises mondaines, que nous puissions vivre sobrement, droitement et pieusement dans ce monde. Sachez donc que rien n'est plus pestilentiel que des hommes de ce genre, qui de la grâce du Christ prennent un manteau pour se livrer à la lascivité. (193)

Parce que nous enseignons que le salut est obtenu par la seule miséricorde de Dieu, les papistes nous accusent de ce crime. Mais pourquoi devrions-nous utiliser des mots pour réfuter leur effronterie, puisque nous exhortons partout à la repentance, à la crainte de Dieu et à la nouveauté de la vie, et puisqu'ils corrompent eux-mêmes non seulement le monde entier avec les pires exemples, mais aussi par leur enseignement impie. du monde la vraie sainteté et la pure adoration de Dieu? Bien que je pense plutôt que ceux dont parle Jude, étaient comme les libertins de notre temps, comme il sera plus évident de ce qui suit.

Le seul Seigneur Dieu , ou, Dieu qui seul est Seigneur . Certains anciens exemplaires ont, "Christ, qui seul est Dieu et Seigneur." Et, en effet, dans la deuxième épître de Pierre, le Christ seul est mentionné, et là il est appelé Seigneur. (194) Mais Il signifie que Christ est refusé , quand ceux qui avaient été rachetés par son sang, redeviennent les vassaux du Diable, et annulent ainsi autant qu'ils le peuvent ce prix incomparable. Afin que le Christ puisse nous retenir comme son trésor particulier, nous devons nous rappeler qu'il est mort et ressuscité pour nous, afin qu'il puisse dominer notre vie et notre mort.