Jude 1:5

5. Je vous rappellerai donc , ou, vous rappelle . Ou bien il s'excuse modestement, de peur qu'il ne paraisse enseigner pour ainsi dire les choses ignorantes qui leur sont inconnues; ou, en effet, il déclare ouvertement d'une manière catégorique (ce que j'approuve davantage) qu'il n'a rien apporté de nouveau ou d'inouï auparavant, afin que ce qu'il allait dire puisse gagner plus de crédit et d'autorité. Je me souviens seulement, dit-il, dans votre esprit de ce que vous avez déjà appris. Comme il leur attribue des connaissances, ainsi il dit qu'ils avaient besoin d'avertissements, de peur qu'ils ne pensent que le travail qu'il entreprit à leur égard était superflu; car l’usage de la parole de Dieu n’est pas seulement d’enseigner ce que nous n’aurions pas pu connaître autrement, mais aussi de nous inciter à une méditation sérieuse de ces choses que nous comprenons déjà, et non de nous laisser devenir torpides dans une froide connaissance.

Or, le sens est qu'après avoir été appelés par Dieu, nous ne devons pas nous glorifier négligemment de sa grâce, mais au contraire, marcher avec vigilance dans sa crainte; car si quelqu'un se moque ainsi avec Dieu, le mépris de sa grâce ne sera pas impuni. Et cela, il le prouve par trois exemples. Il se réfère d'abord à la vengeance que Dieu a exécutée sur ces incroyants, qu'il avait choisis comme son peuple et délivrés par sa puissance. Presque la même référence est faite par Paul dans 1 Corinthiens 10:1. L'important de ce qu'il dit est que ceux que Dieu avait honorés des plus grandes bénédictions, qu'il avait exalté avec le même degré d'honneur que nous jouissons aujourd'hui, il les punit ensuite sévèrement. Alors en vain tous ils étaient fiers de la grâce de Dieu, qui ne vivaient pas d’une manière qui convenait à leur appel.

Le mot people est en honneur pris pour la nation sainte et élue, comme s'il avait dit qu'il ne leur était d'aucune utilité, qu'ils avaient par une faveur singulière été pris en alliance. En les appelant incrédules , il dénote la source de tous les maux; car tous leurs péchés, mentionnés par Moïse, étaient dus à cela, parce qu’ils refusaient d’être gouvernés par la parole de Dieu. Car là où il y a soumission de la foi, il y a nécessairement obéissance à Dieu dans tous les devoirs de la vie.