Lamentations 1:11

Le Prophète se plaint ici que tous les citoyens de Jérusalem gémissaient constamment à cause du besoin et de la famine. Il dit d'abord que soupiraient tous . Le mot «peuple» est collectif, et par conséquent il utilise le nombre pluriel, נאנחיםץ , nanechim . Puis il dit qu'ils soupiraient tous; mais il en exprime aussi la raison, car ils étaient cherchant du pain . Chercher du pain est en effet commun à tous; mais par ce mot il laisse entendre un besoin extrême, comme s'il avait dit, qu'ils ont mendié leur pain. Il les compare ensuite à des mendiants, qui vont ici et là chercher du pain.

Il dit aussi qu'ils ont donné les choses les plus précieuses pour la viande , pour récupérer l'âme. Ici, il se réfère plus clairement à la famine, car il dit que d'une manière ils ont souffert du besoin. D'autres rendent la dernière clause «pour rafraîchir l'âme», ce qui n'est pas inapproprié. Mais le Prophète voulait sans doute dénoter une lacune quant au soutien de la vie, quand il a dit qu'ils ont donné tout ce qu'ils avaient de précieux pour restaurer leur âme, pour ainsi dire de la mort à la vie.

Une prière suit, Voyez, Jéhovah, et regardez, car je suis devenu vil . Nous avons dit hier que les plaintes qui humiliaient les fidèles et, en même temps, les élevaient à une bonne espérance, et ouvraient aussi la porte à la prière, étaient dictées par l'Esprit de Dieu. Sinon, quand les hommes se livrent à la douleur et se tourmentent, ils deviennent exaspérés; et puis être allumé par cette irritation est une sorte de folie. Le Prophète, donc, pour modérer l'intensité de la douleur et la fureur de l'impatience, rappelle à nouveau les fidèles à la prière. Et quand Jérusalem demande à Dieu de voir et de regarder , on met l'accent sur l'utilisation des deux mots; et la raison donnée le montre aussi plus pleinement, parce qu'elle était devenue vile; (137) pour que l'Église ne mette rien d'autre devant Dieu, pour le tourner vers la miséricorde, mais ses propres misères. Elle n'a donc pas présenté ses propres services, mais a seulement déploré ses propres misères, afin d'obtenir la faveur de Dieu. Ça suit, -