Lamentations 2:20

Ici aussi, Jérémie dicte des mots, ou une forme de prière aux Juifs. Et cette plainte servait à exciter la pitié, que Dieu avait ainsi affligé, non des étrangers, mais les gens qu'il avait adoptés. Les interprètes donnent en effet une autre explication: «Vois, Jéhovah, à qui as-tu fait cela?» c'est-à-dire, y a-t-il des gens qui ont déjà été si gravement affligés? Mais je ne pense pas que la comparaison soit faite ici, ce qu'ils cherchent à faire, mais que le peuple n'a présenté à Dieu que l'alliance qu'il avait faite avec leurs pères, comme s'ils disaient: «O Seigneur, si tu avais ainsi cruellement fait rage contre les étrangers, il n'y aurait rien eu de si merveilleux; mais puisque nous sommes ton héritage et la semence bénie d'Abraham, puisque tu as voulu nous choisir comme ton peuple particulier, qu'est-ce que cela signifie que tu nous traites avec tant de sévérité?

Nous percevons maintenant la véritable signification du Prophète, quand, en la personne du peuple, il parle ainsi, Voyez et regardez Jéhovah à qui vous avez fait cela ; car tu as eu affaire avec tes enfants: non pas que les Juifs puissent prétendre quelque dignité; mais l'élection gratuite de Dieu doit avoir été largement suffisante pour attirer la miséricorde. Les fidèles ici ne demandent pas simplement à Dieu de voir, mais ils ajoutent un autre mot, Regardez . Par ces deux mots, ils expriment plus pleinement l'indignité de ce qui s'était passé, comme s'ils disaient que c'était comme un prodige que le peuple de Dieu devait être si gravement affligé, qui avait été choisi par lui: voir , alors, à qui tu as fait cela

Et ce mode de prière était très courant, comme nous le trouvons dit dans les Psaumes,

«Répands ta colère sur les nations qui ne te connaissent pas et sur les royaumes qui n'invoquent pas ton nom. (Psaume 79:6.)

Et un passage similaire que nous avons déjà observé dans notre Prophète. (Jérémie 10:25.) La somme de ce qui est dit est qu'il y avait une juste raison pour laquelle Dieu devrait se tourner vers la miséricorde, et être ainsi réconcilié avec son peuple, parce qu'il avait non pas avec des étrangers, mais avec sa propre famille, qu'il avait été heureux d'adopter. Mais je remettrai le reste à demain.