Lamentations 5:16

Par la couronne de la tête, il comprend sans doute tous ces ornements dont ce peuple avait été orné. Ils avaient un royaume et un sacerdoce, qui étaient comme deux sommités ou deux joyaux précieux; ils avaient aussi d'autres choses dont le Seigneur les avait parés. Comme, alors, ils étaient doués de si excellentes choses, ils auraient porté une couronne sur leur tête Mais une couronne n'était pas seulement prise pour un diadème, - c'était aussi un symbole de joie et d'honneur; car non seulement les rois portaient alors des couronnes, mais les hommes étaient couronnés aux mariages et aux fêtes, aux jeux aussi et aux théâtres. Le Prophète, en un mot, se plaint que si de nombreux ornements appartenaient au peuple, ils en étaient maintenant tous déniés: La couronne , dit-il, nous est tombé de la tête (235)

Il s'exclame alors, Malheur à nous maintenant, car nous avons péché! Il expose ici une misère extrême, et en même temps montre que tout espoir de restauration a été enlevé. Cependant, il mentionne la cause, parce qu'ils avaient mal agi En disant cela, il n'avait pas l'intention d'exaspérer leur chagrin, de sorte que ceux qui étaient ainsi affligés puissent murmurer contre Dieu; mais, au contraire, son but était d'humilier les affligés, afin qu'ils se rendent compte qu'ils étaient justement punis. C'est la même chose que s'il les avait convoqués coupables devant le tribunal de Dieu, et déclaré en un mot qu'ils avaient justement souffert ou subi un châtiment si pénible; car un Dieu juste est un vengeur de la méchanceté.

Nous concluons donc que lorsqu'il a dit hier que les pères qui avaient péché étaient morts et que leur iniquité était portée par leurs enfants, il n'a pas parlé de manière à exempter les vivants de tout blâme; car ici il les condamne et s'inclut dans le nombre. Mais j'ai expliqué hier la signification de ce verset; et ici, le Prophète avoue naïvement que les gens ont été justement punis, parce qu'ils avaient provoqué par leurs péchés la colère de Dieu. Et cette doctrine doit être soigneusement observée; parce que lorsque nous sommes pressés par l'adversité, Satan nous excitera à la douleur, et en même temps nous précipitera à la rage, à moins que cette doctrine ne nous vienne à l'esprit, que nous avons à faire avec Dieu, qui est un juste juge. Car la connaissance de nos péchés apprivoisera notre orgueil et contrôlera également toutes ces plaintes bruyantes que les incroyants ont l'habitude de prononcer lorsqu'ils se lèvent contre Dieu. Nos maux doivent donc nous conduire à considérer le jugement de Dieu et à confesser nos péchés; et c'était la fin que notre Prophète avait en vue. Ça suit, -

Fallen a la couronne de notre tête.

Alors le "malheur" dans la ligne suivante n'est que déclaratif, -

Malheur est maintenant pour nous, parce que nous avons péché.

La particule «maintenant» est omise dans notre version. - Ed .