Lamentations 5:4

Le Prophète raconte ici que les gens ont été dénudés, qu'ils ont travaillé faute d'eau et de bois. Il ne dit pas qu'ils étaient seulement privés de blé et de vin, il ne se plaint pas qu'aucun de leurs luxes ait été amoindri; mais il mentionne l'eau et le bois, les choses communes de la vie; car l'usage de l'eau, comme on dit, est commun à tous; personne n'est si pauvre, s'il n'habite pas dans une terre entièrement sèche, mais qu'il a assez d'eau à boire. Car s'il n'y a pas de fontaines, il y a au moins des rivières, il y a des puits; les hommes ne périssent pas non plus par soif, sauf dans les déserts et dans des lieux inhabitables. Comme on pouvait donc avoir de l'eau partout, le Prophète expose ici l'extrême misère des gens, car l'eau leur était même vendue. Dans les endroits pierreux et élevés, l'eau est vendue; mais c'est une chose très rare. Le Prophète signifie ici que le peuple était non seulement privé de sa richesse, mais réduit à un tel état de besoin qu'il n'avait pas d'eau sans l'acheter.

En même temps, il semble exprimer quelque chose de pire quand il dit: Notre eau que nous buvons pour de l'argent , et notre bois est apporté à nous pour un prix . Il n'est pas étrange d'acheter du bois; mais le Prophète veut dire que l'eau était vendue aux Juifs qui étaient les leurs, et qu'ils étaient aussi contraints d'acheter du bois qui était le leur. Ainsi, les pronoms possessifs doivent être considérés comme emphatiques. Puis il dit: «Nous buvons nos propres eaux», etc. (224) Il les appelle les eaux du peuple, ce qu'ils auraient pu revendiquer de droit comme les leurs; et il appelle aussi le bois Le même; c'était ce à quoi le peuple avait un droit légitime. Il dit alors que toutes choses avaient été tellement emportées par leurs ennemis, qu'ils ont été forcés d'acheter, non seulement le vin qui avait été pris de leurs caves, et le maïs qui avait été pris de leurs greniers, mais aussi l'eau et le bois.

Mais si quelqu'un était disposé à prendre les mots plus simplement, la plainte ne serait pas inappropriée, - que les gens, qui auparavant avaient du vin en abondance et toutes les autres choses, étaient contraints d'acheter tout, même l'eau et le bois. Car c'est un grave changement quand quiconque, qui pouvait autrefois couper du bois de son propre chef et rassembler son propre vin et son maïs, ne peut même pas obtenir une goutte d'eau sans l'acheter. C'est un triste changement. Donc, ce passage peut être compris. Ça suit, -

4. Notre propre eau, pour de l'argent avons-nous bu it ;
Notre propre bois, pour un prix il nous est .

Grotius dit que dans le pays de Canaan, les forêts étaient libres pour tous d’obtenir du bois. En exil, les Juifs devaient acheter du bois. - Ed .