2. Parlez à Aaron. La somme de la loi est que le prêtre ne doit pas entrer fréquemment dans le sanctuaire intérieur, mais seulement une fois par an, ie, à la fête de l'expiation, au mois de septembre. La cause de ceci était, de peur qu'une entrée plus fréquente ne produise l'indifférence; car s'il y était entré dans la promiscuité à chaque sacrifice, aucune petite partie de la révérence due à cela n'aurait été perdue. L'arrosage ordinaire de l'autel suffisait à témoigner de la réconciliation; mais cette cérémonie annuelle a davantage influencé l’esprit des gens. Encore une fois, par ce sacrifice, qu’ils n’ont vu qu’une seule fois à la fin de l’année, le sacrifice unique et perpétuel offert par le Fils de Dieu était plus clairement représenté. C'est pourquoi l'apôtre fait allusion avec élégance à cette cérémonie dans l'épître aux Hébreux, où il est dit que par l'entrée annuelle du grand prêtre, le Saint-Esprit signifiait:

"que le chemin vers le plus saint de tous n'était pas encore manifesté, alors que le premier tabernacle était encore debout,"
(
Hébreux 9:8;)

et un peu plus loin, il ajoute qu'après Christ, le vrai prêtre était venu,

"il est entré une fois dans le lieu saint, ayant obtenu pour nous la rédemption éternelle." (Hébreux 9:11.)

Ainsi, l'année, dans l'ancien type, était un symbole de l'unique offrande, de sorte que les croyants pouvaient comprendre que le sacrifice, par lequel Dieu devait être propitié, ne devait pas être répété souvent. Afin que Dieu inspire une plus grande crainte et préserve les prêtres de l'insouciance, il proclame que sa gloire doit apparaître dans la nuée dans cette partie du sanctuaire où était le propitiatoire; car nous savons que le signe a été donné d'ici aux Israélites, quand le camp devait être déplacé, ou quand ils devaient rester stationnaires. Mais ce témoignage de la présence de Dieu aurait dû, à juste titre, amener les prêtres à plus de soin et d’attention; et par conséquent nous pouvons maintenant apprendre que plus la majesté de Dieu se manifeste de près, plus nous devons nous méfier anxieusement, de peur que par notre insouciance nous ne devrions donner une marque de mépris, mais que nous devrions témoigner de notre soumission en devenant humilité et modestie.

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