Commentaire Biblique de Jean Calvin
Lévitique 18:1
1. Et le Seigneur a parlé à Moïse . Je n'ai pas introduit cette déclaration parmi d'autres similaires, qui avaient pour objet de préparer leur esprit à la réception respectueuse de la Loi, parce que, quelle que soit la conformité des mots eux-mêmes, il y a une grande différence dans leur substance; car ils étaient généraux, alors que cela se limite spécialement à un seul point. Car ce n'était pas ici l'intention de Dieu simplement d'exhorter le peuple à l'étude de la Loi, mais l'adresse concernant l'observation de ses statuts est dirigée vers la cause présente, puisqu'il ne se réfère pas indifféremment à tous les statuts de lui-même et de la Gentils, mais se limite au sujet, comme on l'appelle; et ainsi, par les statuts des Gentils, Il entend ces corruptions par lesquelles ils avaient perverti sa pure institution quant au saint mariage. Cependant, d'abord, le lien leur interdit de suivre les coutumes des Égyptiens, et inclut ensuite toutes les nations cananéennes. Car, puisque tous les Orientaux sont libidineux, ils n'ont jamais eu le moindre scrupule à se polluer par des mariages incestueux; bien que cela soit abondamment prouvé par l'histoire, quelle était l'ampleur des excès des Egyptiens (86) à cet égard. Un frère n'avait aucune répugnance à épouser sa sœur utérine, ni un oncle paternel ou maternel sa nièce; en un mot, ils étaient si morts. honte d'avoir été emportés par leurs convoitises pour fouler aux pieds toutes les lois de la nature. C'est la raison pour laquelle Dieu énumère ici les types d'inceste dont la mention aurait autrement été superflue.