Lévitique 19:17

17. Tu réprimanderas de toute façon ton voisin . Parce que beaucoup, sous prétexte de conscience, ne sont pas seulement des censeurs rigides des autres, mais éclatent aussi dans la proclamation ouverte de leurs défauts, Moïse cherche à empêcher ce zèle absurde, montrant comment ils peuvent le mieux le retenir, non en encourageant le péché par leur connivence ou leur silence, alors qu'ils sont encore loin de dire du mal. Car ceux qui souffrent de cette maladie de carpation et de vitupération, ont coutume de objecter que les péchés se nourrissent de silence, à moins que tous ne soient désireux de les réprouver; et de là leur ardeur à s'exclamer contre eux et à se moquer d'eux. Mais Moïse souligne un remède plus utile, qu'ils devraient ramener les errants sur le chemin par des reproches privés, et non en publiant leurs fautes. Car quiconque triomphe dans l'infamie de son frère précipite sa ruine autant qu'en lui réside; tandis qu'un zèle bien réglé consulte le bien-être de celui qui se ruine. C'est pourquoi il nous est commandé de réprimander l'errance et de ne pas considérer nos frères comme des ennemis. Une voie similaire est prescrite par le Christ: «Si ton frère te transige, va lui dire sa faute entre toi et lui seul». (Matthieu 18:15.) Enfin, un amour immodéré de la recherche de fautes sera toujours jugé arrogant et cruel. Le mot נשא, nasa , signifie sans aucun doute publier ce qui a été caché, et donc par exposition à conduire au désespoir ceux qui auraient autrement été corrigible.