Lévitique 19:18

18. Tu aimeras ton prochain comme toi-même . Ce que l’esprit de chaque homme doit être envers son prochain ne peut être mieux exprimé dans de nombreuses pages que dans cette seule phrase. Nous sommes tous non seulement enclins à nous aimer plus que nous ne le devrions, mais tous nos pouvoirs nous précipitent dans cette direction; non, φιλαυτία (l'amour-propre) nous aveugle au point d'être le parent de toutes les iniquités. Puisque, donc, alors que nous sommes trop donnés pour nous aimer nous-mêmes, nous oublions et négligeons nos frères, Dieu ne pourrait nous ramener à la charité qu'en arrachant de nos cœurs cette passion vicieuse qui naît avec nous et habite profondément en nous; ni, encore une fois, cela ne pourrait se faire qu'en transférant ailleurs l'amour qui existe en nous. Sur ce point non moins la malhonnêteté s'est trahie que l'ignorance et la folie de ceux (185) qui voudraient que l'amour de nous-mêmes passe en premier: «La règle ( disent-ils) est supérieure à la chose qu'elle règle; et selon le commandement de Dieu, la charité que nous devons exercer envers les autres est formée sur l’amour de nous-mêmes comme règle. " Comme si c'était le dessein de Dieu d'attiser le feu qui brûle déjà trop violemment. Naturellement, comme je l'ai dit, nous sommes aveuglés par notre amour-propre immodéré; et Dieu, pour nous en détourner, a substitué nos voisins, que nous devons aimer non moins que nous-mêmes; personne n'accomplira jamais ce que Paul nous enseigne comme faisant partie de la charité, c'est-à-dire qu'elle "ne cherche pas la sienne" (1 Corinthiens 13:5,) jusqu'à ce qu'il ont renoncé à lui-même.

Non seulement ceux avec qui nous avons une certaine connexion sont appelés nos voisins , mais tous sans exception; car la race humaine tout entière forme un seul corps, dont tous sont membres, et par conséquent doivent être liés par des liens mutuels; car nous devons garder à l'esprit que même ceux qui sont le plus éloignés de nous doivent être chéris et aidés comme notre propre chair; puisque nous avons (186) vu ailleurs que les voyageurs et les étrangers sont placés dans la même catégorie (avec nos relations; (187) ) et le Christ le confirme suffisamment dans le cas du Samaritain. (Luc 10:30.)