Lévitique 19:35

Lévitique 19:35 Vous ne devez faire aucune injustice dans le jugement . Si vous prenez le mot jugement dans son sens strict, ce sera un précepte spécial, que les juges doivent fidèlement rendre justice à tous et ne pas subvertir les causes justes de la faveur ou de la mauvaise volonté. Mais comme le mot משפט, mishpat , signifie souvent rectitude, il ne sera pas inapproprié de supposer que toutes les iniquités contraires à l'intégrité sont généralement condamné; et qu'il procède ensuite à des cas particuliers, qu'il annonce ailleurs, où il énumère les vols les plus préjudiciables de tous, et tels qu'ils impliquent la violation la plus grave de la justice publique. Car la corruption qui tend à la subversion des jugements ou, en sapant la rectitude, vicie tous les contrats, ne laisse rien en sécurité; tandis que la tromperie sur les poids et les mesures détruit et balaie tous les modes légitimes de traitement. Or, si les lois de l'achat et de la vente sont corrompues, la société humaine est en quelque sorte dissoute; de sorte que celui qui triche par de faux poids et mesures, diffère peu de celui qui lance de fausses pièces: et par conséquent celui qui, en tant qu'acheteur ou vendeur, a falsifié les mesures standard du vin ou du maïs, ou quoi que ce soit d'autre, est considéré comme criminel . (103) Selon les lois de Rome, (104) il est condamné à une amende du double du montant; et par un décret d'Adrian, il doit être banni sur une île. Ce n'est donc pas sans raison que Salomon réitère ce décret, afin de le fixer plus profondément dans le cœur de tous. (Proverbes 20:10.) Mais bien que ce péché pestilent ne soit en aucun cas à endurer, mais à être sévèrement puni, toujours Dieu, même si les châtiments juridiques ne sont pas infligés, convoque les hommes consciences devant Son tribunal, et il le fait à la fois par des promesses et des menaces. Un juste poids (dit-il) et une juste mesure prolongeront la vie d’un homme; mais celui qui a été coupable de tromperie en eux, est une abomination devant moi. La durée de la vie, en effet, n'a qu'un lien figuratif avec des poids et des mesures justes: mais, parce que les avares, dans leur quête d'un gain malhonnête, sont trop dévoués à cette vie transitoire, Dieu, pour retenir son peuple de cet aveugle et la convoitise impétueuse, leur promet une longue vie, s'ils se gardent de la fraude et de toutes les affaires ignobles. Nous percevons de la conclusion que, non seulement à cet égard, mais dans toutes nos affaires, ces supercheries sont condamnées, par lesquelles nos voisins sont escroqués. Car, après que Dieu a dit qu'Il abominait «tous ceux qui font de telles choses», Il ajoute aussitôt en guise d'explication, «tous ceux qui agissent injustement». Nous voyons donc qu'Il s'oppose à tous les arts mauvais et illicites de gain.