40. Et vous vous prendrez le premier jour. Par ce symbole, les Juifs ont été informés que ce jour devait être célébré avec joie et allégresse; car ce n'était pas seulement un mémorial de la faveur qu'il avait gracieusement accordée à leurs pères dans le désert, lorsqu'ils étaient exposés à toutes les vicissitudes du ciel, (356) et il les chérit sous ses ailes comme un aigle fait sa couvée; mais c'était aussi un acte d'action de grâce, parce qu'il leur avait fourni une réception si commode dans la Terre Promise; ainsi, en portant les branches, ils proclamaient pour ainsi dire leur joie et leur triomphe. Il n'aurait pas non plus été raisonnable qu'ils entrent dans les cabines dans la tristesse et la tristesse, car ils représentaient visiblement pour eux à la fois l'ancienne et la bonté actuelle de Dieu, et en même temps leur donnaient un avant-goût de la vie céleste, dans la mesure où ils n'étaient que des voyageurs sur terre. Certains supposent que הדר, hadar, (357) un nom propre, mais comme il signifie partout «beauté», je n'ai pas voulu m'éloigner de son sens ordinaire; je n'insiste pas curieusement non plus sur les mots, sauf dans la mesure où il est nécessaire de vérifier la substance réelle.

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