Lévitique 25:42

42. Car ce sont mes serviteurs. Dieu déclare ici que Son propre droit est envahi lorsque ceux qu'il revendique comme Sa propriété sont soumis à un autre; car il dit qu'Il a acquis le peuple comme étant le sien lorsqu'il l'a racheté d'Egypte. D'où il en déduit que son droit est violé s'il en est un qui usurpe la domination perpétuelle sur un hébreu. Si quelqu'un objecte que ceci est de force égale, alors qu'ils ne servent que pendant un certain temps, je réponds que, bien que Dieu ait pu à juste titre affirmer sa propriété exclusive, il était cependant satisfait de ce symbole de cela; et par conséquent qu'Il a souffert par indulgence pour qu'ils soient réduits en esclavage pendant une période déterminée, à condition qu'il reste une trace de sa délivrance. En un mot, il a simplement choisi d'appliquer cette mesure préventive de peur que l'esclavage n'éteigne complètement le souvenir de sa grâce, bien qu'Il lui ait permis d'être ainsi étouffé pour ainsi dire. De peur donc que les maîtres cruels aient confiance que leur tyrannie s'exercerait impunément, Moïse leur rappelle qu'ils avaient affaire à Dieu, qui apparaîtra enfin comme son vengeur. Bien que les lois politiques de Moïse ne soient pas actuellement en vigueur, l’analogie doit encore être préservée, de peur que la condition de ceux qui ont été rachetés par le sang du Christ ne soit pire parmi nous, que celle des vieux et des vieux. À qui se réfère l'exhortation de Paul:

«Maîtres, abstenez-vous de menacer vos esclaves , sachant que vous et leur Maître sont au paradis. (152) (Éphésiens 6:9.)