Lévitique 26:43

43. Il en restera également le terrain . Il se réfère à nouveau à la punition du bannissement, qui équivaut à leur déshérité; et répète en même temps que le culte de Dieu ne pourrait pas être rétabli en Terre Sainte, jusqu'à ce qu'il soit purifié de leurs souillures; mais aussitôt après, il modère cette sévérité, dans la mesure où, quand il a semblé les traiter avec le plus de rigueur, il ne les rejettera toujours pas complètement. Les verbes qu'il utilise (236) sont au passé, bien qu'ils fassent référence au futur; autant que de dire, même alors «ils sentiront qu'ils ne sont pas rejetés». Il leur tend donc la main, pour ainsi dire, dans leur misérable état, pour les élever à la confiance, et leur ordonne, bien qu'affligés de l'extrême difficulté, de mettre néanmoins leur confiance en Son Alliance. Ici, sa bonté merveilleuse et inestimable est affichée, en retenant toujours comme siens ceux qui lui sont aliénés: ainsi, il est dit dans Osée, (Osée 2:23,) dira à ceux qui ne sont pas mon peuple, Tu art mon peuple. »

Lorsqu'il promet qu'il se souviendra de son alliance «pour eux», il ne veut pas dire pour leur mérite, ou parce qu'ils ont acquis une telle faveur pour eux-mêmes; mais pour leur profit ou leur salut, en ce que le souvenir de l'Alliance s'étendra même à eux. Leur délivrance (d'Egypte) est également ajoutée à la confirmation de l'Alliance, comme s'il avait dit qu'il serait d'autant plus disposé à leur pardonner, non seulement parce qu'il persévère toujours dans sa fidélité à ses promesses, mais parce qu'il maintiendrait ses bonté envers eux, et continuez jusqu'à la fin. Ainsi, nous voyons qu'Il ne renvoie la cause de sa miséricorde qu'à Lui-même.