12. Zacharias était troublé Bien que Dieu n'apparaisse pas à ses serviteurs dans le but de terrifier mais il est avantageux et même nécessaire pour eux d'être frappés de crainte, (Psaume 33:8,) que, au milieu de leur agitation, ils apprennent à donner à Dieu la gloire en raison de son nom, (Psaume 29:2.) Luc ne raconte pas non plus seulement que Zacharias était terrifié, mais il ajoute que la peur s'abattit sur lui; laissant entendre qu'il était si alarmé qu'il a cédé la place à la terreur. La présence de Dieu remplit les hommes d'alarme, ce qui non seulement les conduit à la révérence, mais humilie l'orgueil de la chair, naturellement si insolente qu'ils ne se soumettent jamais à Dieu tant qu'ils n'ont pas été vaincus par la violence. Par conséquent, aussi, nous en déduisons que ce n'est que lorsque Dieu est absent, - ou, en d'autres termes, lorsqu'ils se retirent de sa présence, - qu'ils se livrent à l'orgueil et à l'auto-flatterie; car s'ils avaient Dieu pour juge devant leurs yeux, ils se prosterneraient aussitôt et inévitablement. Et si à la vue d'un ange, qui n'est qu'une étincelle de la lumière divine, cela arrivait à Zacharias, à qui la recommandation de droiture est accordée, deviendrons-nous de misérables créatures, si la majesté de Dieu nous accablait de son éclat? L'exemple des saints pères nous enseigne que ceux-là seuls sont impressionnés par un sens vif de la présence divine qui tremblent et tremblent en le voyant, et que ceux qui sont stupides et insensibles qui entendent sa voix sans inquiétude.

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