Luc 1:18

Et Zacharie dit à l'ange Vient ensuite le doute de Zacharie et le châtiment que le Seigneur a infligé à son incrédulité. Il avait prié pour avoir une progéniture, et maintenant que c'est promis, il se méfie, comme s'il avait oublié ses propres prières et sa foi. Il pourrait, à première vue, paraître dur que Dieu soit tellement offensé par sa réponse. Il avance sa vieillesse comme une objection. Abraham a fait de même; et pourtant sa foi est si hautement applaudie que Paul déclare,

"Considéré comme non son propre corps maintenant mort, ni encore la mort de l'utérus de Sarah," (Romains 4:19,)

mais sans hésiter s'est appuyé sur la vérité et la puissance de Dieu. Zacharias demande comment, ou par quelle preuve, il pourrait arriver à la certitude. Mais Gideon n'a pas été blâmé pour avoir demandé deux fois un signe, ( Jude 6:17 .) Bien plus, nous sommes peu après ceci informait de l'objection de Marie, Comment cela sera-t-il, puisque je ne connais pas un homme? (ver. 34,) que l'ange passe comme s'il ne contenait rien de mal. Comment se fait-il alors que Dieu punisse Zacharie si sévèrement, comme s'il avait été coupable d'un péché très odieux? Je reconnais que, si l'on ne tient compte que des mots, soit tous étaient également à blâmer, soit Zacharias n'a rien fait de mal. Mais comme les actions et les paroles des hommes doivent être jugées d'après l'état du cœur, nous devons plutôt nous soumettre au jugement de Dieu, à qui les secrets cachés du cœur sont nus et ouverts, (Hébreux 4:13.)

Incontestablement, le Seigneur a vu en Zacharie quelque chose de pire que ce que ses paroles peuvent porter, et c'est pourquoi sa colère s'est allumée contre lui pour avoir rejeté avec méfiance la faveur promise. Nous n'avons pas le droit, en effet, de donner à Dieu une loi qui ne le laisserait pas libre de punir chez l'un la faute qu'il pardonne aux autres. Mais il est très évident que le cas de Zacharie était très différent de celui d'Abraham, de Gédéon ou de Marie. Cela n'apparaît pas dans les mots; et donc la connaissance doit être laissée à Dieu, dont les yeux transpercent les profondeurs du cœur. Ainsi, Dieu fait la distinction entre le rire de Sarah (Genèse 18:12) et celui d'Abraham, (Genèse 17:17,) bien que celui-ci ne le fasse apparemment pas diffèrent de l’autre. La raison pour laquelle Zacharie doutait était que, s'arrêtant au cours normal de la nature, il attribuait moins qu'il n'aurait dû faire à la puissance de Dieu. Ils ont une vision étroite et désobligeante des œuvres de Dieu, qui croient qu'il ne fera rien de plus que la nature semble probable, comme si sa main était limitée à nos sens ou confinée aux moyens terrestres. Mais il appartient à la foi de croire que l'on peut faire plus que ce que la raison charnelle admet. Zacharias n'avait aucune hésitation quant à ce qu'il était la voix de Dieu, mais comme il regardait trop exclusivement le monde, un doute indirect surgit dans son esprit si ce qu'il avait entendu allait vraiment arriver. À cet égard, il ne fit aucun mal à Dieu, car il alla jusqu'à raisonner avec lui-même, si Dieu, qui lui avait sans doute parlé, devait être considéré comme digne de crédit.

En même temps, nous devons savoir que Zacharie n'était pas assez incrédule pour se détourner totalement de la foi; car il y a une foi générale qui embrasse la promesse du salut éternel et le témoignage d'une adoption libre. D'un autre côté, quand Dieu nous a une fois reçus en faveur, il nous fait de nombreuses promesses spéciales, - qu'il nous nourrira, nous délivrera des dangers, confirmera notre réputation, protégera notre vie; - et il y a donc une foi particulière qui répond particulièrement à chacune de ces promesses. Ainsi, il arrivera parfois que celui qui a confiance en Dieu pour le pardon de ses péchés, et pour le salut, vacillera sur un certain point, - sera trop alarmé par la peur de la mort, trop soucieux de la nourriture quotidienne, ou trop inquiet de ses projets. Telle était l'incrédulité de Zacharie; car s'il tenait la racine et le fondement de la foi, il hésitait seulement sur un point, à savoir si Dieu lui donnerait un fils. Sachez donc que ceux qui sont perplexes ou troublés par la faiblesse à une occasion particulière ne s'écartent pas ou ne tombent pas entièrement de la foi et que, bien que les branches de la foi soient agitées par diverses tempêtes, elle ne cède la racine. D'ailleurs, rien n'était plus éloigné de l'intention de Zacharie que de remettre en question la vérité d'une promesse divine; mais alors qu'il était généralement convaincu que Dieu est fidèle, il a été astucieusement attiré par le métier et les ruses de Satan pour faire une distinction méchante. Il nous est d'autant plus nécessaire de veiller avec diligence: pour lequel de nous sera à l'abri des pièges du diable, quand nous apprenons qu'un homme si éminemment saint, qui a eu toute sa vie une stricte vigilance sur lui-même, a été dépassé. par eux?