Commentaire Biblique de Jean Calvin
Luc 1:26
26. Maintenant dans le sixième mois C'était une merveilleuse dispensation du dessein divin, et loin du jugement ordinaire des hommes, que Dieu résolut de rendre le commencement de la génération du héraut plus illustre que celui de son propre Fils. La prophétie concernant Jean a été publiée dans le temple et universellement connue: le Christ est promis à une vierge dans une ville obscure de Judée, et cette prophétie reste enterrée dans la poitrine d'une jeune femme. Mais il était juste que, même dès la naissance de Christ, cette parole s'accomplisse,
" il a plu à Dieu par sottise de sauver ceux qui croient,"
( 1 Corinthiens 1:21.)
Le trésor de ce mystère fut confié par lui à une vierge de telle manière qu'à la fin, le moment venu, il pourrait être communiqué à tous les pieux. C'était, je l'avoue, une sorte de tutelle méchante; mais que ce soit pour éprouver l'humilité de la foi, ou pour contenir l'orgueil des impies, c'était le mieux adapté. Apprenons, même lorsque la raison n'apparaît pas immédiatement, à nous soumettre modestement à Dieu, et n'ayons pas honte de recevoir des instructions de celle qui a porté en son sein le Christ éternel " sagesse de Dieu , " (1 Corinthiens 1:24.) Il n'y a rien que nous devrions évitez plus soigneusement que le mépris orgueilleux qui nous priverait de la connaissance du secret inestimable, que Dieu a délibérément "caché aux sages et prudents, et révélé " aux humbles et "aux bébés ," (Luc 10:21.)
C'est, je pense, pour la même raison qu'il a choisi une vierge fiancée à un homme Il n'y a aucun fondement pour l'opinion d'Origène, qu'il a fait cela dans le but de cacher à Satan le salut qu'il s'apprêtait à accorder aux hommes. Le mariage était un voile tendu aux yeux du monde, celui qui était communément "censé être le fils de Joseph " (Luc 3:23) pourrait enfin être cru et reconnu par les pieux comme étant le Fils de Dieu. Pourtant, l'entrée de Christ dans le monde n'était pas dépourvue de gloire; car la splendeur de sa divinité a été manifestée dès le commencement par son Père céleste. Les anges ont annoncé que "un Sauveur est né", (Luc 2:11;) mais leur voix n'a été entendue par les bergers, et n'a pas voyagé plus loin. Un miracle, - partout publié par "les sages venus de l'est ," (Matthieu 2:1 ) qu'ils avaient vu une étoile qui proclamait la naissance du roi suprême, - peut-être avoir été hautement célébrée. Pourtant, nous voyons comment Dieu a gardé son Fils, pour ainsi dire, dans la dissimulation, jusqu'à ce que le temps de sa pleine manifestation arrive, puis érigé pour lui une plate-forme, afin qu'il puisse être vu par tous.
Le participe μεμνηστευμένην, qui est employé par l'évangéliste, signifie que la vierge avait alors été fiancée à son époux, mais n'était pas encore donnée comme épouse à son mari. Car il était d'usage parmi les parents juifs de garder leurs filles quelque temps à la maison, après avoir été fiancées à des hommes; sinon, la loi relative à la séduction d'une " fiancée" (Deutéronome 22:23) aurait été inutile. Luc dit que Joseph était de la maison de David; pour les familles sont généralement comptés par les noms des hommes; mais sur ce point nous parlerons plus complètement dans un autre endroit.