Luc 1:48

48. Parce qu'il a regardé Elle explique la raison pour laquelle la joie de son cœur a été fondée en Dieu d'être, que par grâce libre il l'avait regardée. En se faisant appeler low , elle rejette tout mérite et attribue à la bonté imméritée de Dieu chaque occasion de se vanter. Pour ταπείνωσις, bassesse, ne désigne pas ici - comme des hommes ignorants et sans instruction l'ont bêtement imaginé - «soumission, ou modestie, ou qualité de l'esprit », mais signifie « une condition méchante et méprisable. » (48) Le sens est, " J'étais inconnu et méprisé, mais ce n'était pas le cas empêchez Dieu de daigner jeter les yeux sur moi. Mais si la bassesse de Marie est opposée à l'excellence - comme la matière elle-même et le mot grec le montrent abondamment - nous voyons comment Marie ne se fait rien et loue Dieu seul. Et ce n'était pas le grand cri d'une prétendue humilité, mais la déclaration claire et honnête de cette conviction qui était gravée dans son esprit; car elle n'était d'aucune utilité aux yeux du monde, et son estimation d'elle-même n'était rien de plus.

À partir de ce moment Elle annonce que cette gentillesse de Dieu sera gardée en mémoire tout au long de toutes les générations Mais s'il est si remarquable, qu'il doive être proclamé partout par les lèvres de tous les hommes, le silence à ce sujet aurait été très déplacé chez Marie, à qui il a été accordé. Observez maintenant que Marie fait que son bonheur ne consiste en rien d'autre, mais en ce qu'elle reconnaît lui avoir été accordé par Dieu, et mentionne comme don de Sa Grâce. " Je serai considérée comme bénie", dit-elle, " à tous les âges." Était-ce parce qu'elle cherchait cet éloge par son propre pouvoir ou effort? Au contraire, elle ne fait mention que de l'œuvre de Dieu. C'est pourquoi nous voyons combien les papistes diffèrent d'elle, qui l'ornent paresseusement de leurs appareils vides, et ne considèrent presque comme rien les avantages qu'elle a reçus de Dieu. (49) Ils amassent une abondance de titres magnifiques et très présomptueux, tels que, " Reine du Ciel, étoile du salut, porte de la vie, de la douceur, de l'espoir et du salut. » Plus encore, à un tel degré d'insolence et de fureur ont-ils été précipités par Satan, qu'ils lui donnent autorité sur Christ; (50) car voici leur jolie chanson, " Priez le père, commandez le fils . » (51) Aucun de ces modes d'expression, il est évident, ne procède du Seigneur. Tous sont désavoués par la sainte vierge en un seul mot, quand elle fait toute sa gloire en actes de la bonté divine. S'il était de son devoir de louer le nom de Dieu seul, qui avait fait à ses merveilles, aucune place n'est laissée pour les prétendus titres, qui viennent d'un autre trimestre. D'ailleurs, rien ne pourrait lui être plus irrespectueux que de voler au Fils de Dieu ce qui lui appartient, de la vêtir du pillage sacrilège.

Laissons maintenant les papistes partir, et nous présentons comme faisant du tort à la mère du Christ, parce que nous rejetons les mensonges des hommes et ne glorifions en elle rien de plus que la bonté de Dieu. Non, ce qui lui est surtout honorable, nous l’accordons, et ces adorateurs absurdes refusent. (52) Nous la reconnaissons joyeusement comme notre enseignante et obéissons à ses instructions et commandes. Il n'y a certainement aucune obscurité dans ce qu'elle dit ici; mais les papistes la jettent de côté, la piétinent pour ainsi dire, et font tout leur possible pour détruire le crédit de ses déclarations? (53) Souvenons-nous que, en louant les hommes et les anges, il y a une règle générale établie, pour exalter en eux la grâce de Dieu; car rien n'est du tout digne de louange qui ne provienne de lui.

Celui qui est puissant m'a fait des choses merveilleuses Elle nous informe que la raison pour laquelle Dieu n'a pas utilisé dans ce cas l'aide des autres était, propre pouvoir plus illustre. Et ici, nous devons nous souvenir de ce qu'elle disait autrefois, que Dieu l'avait regardée, bien qu'elle soit méchante et méprisable. D'où il s'ensuit que ces louanges de Marie sont absurdes et fausses qui n'exaltent pas tout à fait la puissance et la libre grâce de Dieu.