Luc 12:13

13. Demandez à mon frère de diviser Notre Seigneur, lorsqu'on lui a demandé d'entreprendre la charge de en divisant un héritage, refuse de le faire. Or, comme cela tendait à promouvoir l’harmonie fraternelle et que la fonction du Christ consistait non seulement à réconcilier les hommes avec Dieu, mais à les mettre en accord les uns avec les autres, qu'est-ce qui l’empêchait de régler le différend entre les deux frères? (265) Il semble y avoir eu principalement deux raisons pour lesquelles il a décliné la fonction de juge. Premièrement, comme les Juifs imaginaient que le Messie aurait un royaume terrestre, (266) il souhaitait se garder de faire quoi que ce soit cela pourrait permettre cette erreur. S'ils l'avaient vu diviser héritages, le rapport de cette procédure aurait été immédiatement diffusé. Beaucoup auraient été amenés à s'attendre à une rédemption charnelle, qu'ils désiraient trop ardemment; et des hommes méchants auraient déclaré à haute voix qu'il effectuait une révolution dans l'État et renversait l'empire romain. Rien de plus approprié, donc, que cette réponse, par laquelle tous seraient informés, que le royaume du Christ est spirituel. Apprenons de cela à régler notre conduite par la prudence, et à ne rien entreprendre qui puisse admettre une construction défavorable.

Deuxièmement, notre Seigneur entendait faire une distinction entre les royaumes politiques de ce monde et le gouvernement de son Église; car il avait été nommé par le Père pour être un enseignant, qui devrait

diviser en deux, par l'épée de la parole, les pensées et les sentiments, et pénétrer dans l'âme des hommes,
( Hébreux 4:12,)

mais n'était pas un magistrat pour diviser les héritages Cela condamne le vol du Pape et de son clergé, qui, tout en se donnant comme pasteurs de l'Église, ont osé usurper une juridiction terrestre et séculière, ce qui est incompatible avec leur fonction; car ce qui est en soi licite peut être inapproprié chez certaines personnes.

Il y avait aussi à mon avis, une troisième raison de grand poids. Le Christ a vu que cet homme négligeait la doctrine et ne regardait que ses intérêts privés. C'est une maladie trop courante. Beaucoup de ceux qui professent l'Évangile ne se font pas scrupule de s'en servir comme d'une fausse prétention pour faire avancer leurs intérêts privés et de plaider l'autorité du Christ comme une excuse pour leurs gains. Des exhortations (267) qui sont immédiatement ajoutées, nous pouvons facilement tirer cette inférence; car si cet homme ne s'était pas prévalu de l'Évangile comme prétexte pour son propre émolument, le Christ n'aurait pas profité de l'occasion pour donner cet avertissement contre convoitise Le contexte, par conséquent, il est suffisamment évident qu'il s'agissait d'un prétendu disciple, dont l'esprit était entièrement occupé de terres ou d'argent.

Il est très absurde chez les anabaptistes de déduire de cette réponse qu'aucun chrétien n'a le droit de diviser les héritages, de prendre part aux décisions judiciaires, ou de s'acquitter de toute fonction publique. Le Christ ne discute pas de la nature même de la chose, mais de sa propre vocation. Ayant été nommé par le Père dans un but différent, il déclare qu'il n'est pas un juge , parce qu'il n'a pas reçu un tel ordre. Retenons par cette règle que chacun reste dans les limites de l'appel que Dieu lui a donné.