Luc 12:51

Luc 12:51 . Pensez-vous que je suis venu envoyer la paix sur La terre? Ce que le Christ a maintenant exigé de ses disciples, n'importe lequel d'entre eux considérerait qu'il est facile de le donner, si le monde entier, d'un seul consentement, adoptait la doctrine de l'Évangile. Mais comme une partie considérable du monde non seulement s'y oppose, mais s'y bat fermement, nous ne pouvons confesser Christ sans rencontrer la résistance et la haine de beaucoup. Le Christ avertit donc ses disciples de se préparer au combat, car ils doivent nécessairement se battre pour le témoignage de la vérité. Et ici, il rencontre deux obstacles, qui autrement auraient grandement affligé les esprits faibles. Les prophètes partout promettent qu'il y aura paix et tranquillité sous le règne du Christ. À quoi ses disciples étaient-ils donc en droit d'attendre sinon que, partout où ils iraient, tout serait instantanément en paix? Maintenant que le Christ est appelé notre paix, (Éphésiens 2:14,) et que l'Évangile nous réconcilie avec Dieu , il s'ensuit qu'il établit aussi une harmonie fraternelle entre nous. L'allumage des guerres et des disputes dans le monde où l'Évangile est prêché, ne semble pas être en accord avec les prédictions des prophètes, et encore moins avec l'office du Christ, et avec la nature de l'Évangile.

Mais cette paix que les prophètes décrivent en termes nobles, est associée à la foi et n'a d'existence que parmi les adorateurs sincères de Dieu et dans la conscience des pieux. Aux incroyants, cela ne vient pas, bien qu'il leur soit offert; non, ils ne peuvent supporter d'être réconciliés avec Dieu: et la conséquence est que le message de paix suscite en eux un plus grand tumulte qu'auparavant. Comme Satan, qui détient un pouvoir royal sur les réprouvés, est furieux contre le nom du Christ, dès que la doctrine de l'Évangile leur est proclamée, leur impiété, autrefois endormie, acquiert une vigueur nouvelle. Ainsi le Christ, qui à proprement parler, est l'auteur de paix, devient l'occasion de troubles en conséquence de la méchanceté des hommes.

Apprenons donc combien est grande la dépravation de la nature corrompue, qui non seulement souille un don si inestimable, mais le change en un mal des plus destructeurs. En attendant, si des tumultes surgissent au commencement du règne du Christ, ne nous en effrayons pas, comme si c'était étrange ou inhabituel: car il compare son Evangile à une épée et dit que c'est διαμερισμὸς, séparation Certains pensent qu'il s'agit de décrire le châtiment infligé aux méprisants de l'Évangile, par leur montée en hostilité les uns contre les autres. Mais le contexte montre que le Christ exhorte ici ses disciples à la persévérance, bien qu'une bonne partie du monde doive être en désaccord avec eux, et bien que leur voix doive être comme une trompette de guerre pour appeler aux armes d'innombrables ennemis.