Luc 16:25

25. Fils, souvenez-vous. Le mot fils semble être utilisé ironiquement, comme un reproche brutal et percutant à les riches homme, qui s'est faussement vanté de son vivant qu'il était l'un des fils d'Abraham. Il semble que la douleur infligée par un fer chaud lui blesse l'esprit, lorsque son hypocrisie et sa fausse confiance sont placées sous ses yeux. Quand on dit qu'il est tourmenté en enfer, parce qu'il a reçu ses bonnes choses de son vivant, nous ne devons pas comprendre le sens d'être, cette destruction éternelle attend tous ceux qui ont connu la prospérité dans le monde. Au contraire, comme Augustin l'a judicieusement observé, le pauvre Lazare a été porté dans le sein du riche Abraham, pour nous informer que la richesse ne ferme à personne la porte du royaume des cieux, mais qu'elle est ouverte à tous ceux qui soit ont fait un usage sobre des richesses, soit ont patiemment enduré leur manque. Tout ce que cela signifie, c'est que l'homme riche, qui a cédé aux séductions de la vie présente, s'est abandonné entièrement aux plaisirs terrestres et a méprisé Dieu et son royaume. , subit maintenant la punition de sa propre négligence.

Reçu vos bonnes choses. Le pronom thy est catégorique, comme si Abraham avait dit: Tu as été créé pour une vie immortelle, et la Loi de Dieu est ressuscitée temps en haut à la contemplation de la vie céleste; mais toi, oubliant une condition si élevée, tu as choisi de ressembler à une truie ou à un chien, et tu reçois donc une récompense qui sied aux plaisirs brutaux. Mais maintenant, il jouit du confort Quand on dit de Lazarus, en revanche, que il aime le confort, parce qu'il a souffert de nombreuses détresses dans le monde, il serait vain de l'appliquer à tous ceux dont la condition est misérable; parce que leurs afflictions, dans bien des cas, sont si loin de leur avoir été utiles, qu'ils devraient plutôt leur infliger un châtiment plus sévère. Mais Lazarus est félicité pour l'endurance patiente de la croix, qui naît toujours de la foi et d'une véritable crainte de Dieu; car celui qui résiste obstinément à ses souffrances, et dont la férocité reste insoumise, n'a aucune prétention à être récompensé de sa patience, en recevant de Dieu réconfort en échange de la croix.

Pour résumer le tout, ceux qui ont patiemment enduré le fardeau de la croix qui leur était imposé, et qui n'ont pas été rebelles contre le joug et les châtiments de Dieu, mais, au milieu de souffrances ininterrompues, ont nourri l'espoir d'une vie meilleure, ont un repos prévu pour eux dans le ciel, lorsque la période de leur guerre sera terminée. Au contraire, les méchants méprisants de Dieu, qui sont entièrement absorbés par les plaisirs de la chair, et qui, par une sorte d'ivresse mentale, noient tout sentiment de piété, éprouveront, immédiatement après la mort, des tourments qui effaceront leurs vaines jouissances. . Il faut aussi se souvenir que ce réconfort, dont jouissent les fils de Dieu, réside en ceci, qu'ils perçoivent une couronne de gloire préparée pour eux, et se reposent dans l'attente joyeuse de celui-ci; comme, d'un autre côté, les méchants sont tourmentés par l'appréhension du jugement futur, qu'ils voient venir sur eux.