Commentaire Biblique de Jean Calvin
Luc 17:20
20. Et d'être interrogé par les pharisiens Cette question était sans aucun doute mise en dérision; car, puisque Christ parlait continuellement du royaume de Dieu comme proche, alors qu'aucun changement ne se produisait dans la condition extérieure des Juifs, les personnes méchantes et malveillantes considéraient cela comme une excuse plausible pour le harceler. Comme si tout ce que le Christ a dit au sujet du royaume de Dieu était de vaines paroles et de simples futilités, ils lui ont posé une question sarcastique: «Quand ce royaume viendra-t-il? Si quelqu'un considère que cette question a été posée en raison de la grossièreté de ses propres opinions, plutôt que pour se moquer, je n'ai aucune objection.
Le royaume de Dieu ne viendra pas avec l'observation. Mon opinion est que le Christ ne tient plus compte de ces chiens et accepte cette réponse aux disciples; comme à de nombreuses autres occasions, quand il a été provoqué par des hommes méchants et a saisi l'occasion de donner des instructions. De cette manière, Dieu déçoit leur méchanceté, tandis que la vérité, qui est maintenue en opposition à leur sophisme, est d'autant plus affichée.
Le mot observation est ici employé par le Christ pour désigner une splendeur extraordinaire; (341) et il déclare, que le royaume de Dieu ne fera pas son apparition à distance, ni ne sera assisté par un affichage pompeux. Il veut dire, qu'ils se trompent grandement qui cherchent avec les yeux de la chair le royaume de Dieu, qui n'est en aucun cas charnel ou terrestre, car ce n'est rien autre que le renouvellement intérieur et spirituel de l'âme. De par la nature du royaume lui-même, il montre qu'ils ont tout à fait tort, qui regardent autour de ici ou là, afin d'observer les marques visibles. «Cette restauration de l'Église», nous dit-il, «que Dieu a promis, doit être recherchée à l'intérieur; car, en animant ses élus dans une nouveauté céleste de vie, il établit son royaume en eux. " Et ainsi, indirectement, il réprouve la stupidité des pharisiens, parce qu'ils ne visaient rien d'autre que ce qui était terrestre et qui s'effaçait. Il faut cependant remarquer que le Christ ne parle que des commencements du royaume de Dieu; car nous commençons maintenant à être formés de nouveau par l'Esprit à l'image de Dieu, afin que notre rénovation entière, et celle du monde entier, puisse ensuite suivre en temps voulu.