13. Et ayant appelé ses dix serviteurs. Nous ne devons pas nous interroger anxieusement sur le nombre de serviteurs, ni sur les sommes d'argent. Car Matthieu, en exprimant diverses sommes, comprend une doctrine plus étendue, à savoir que le Christ ne porte pas sur tous une accusation égale de trafic, mais engage à l'un une petite somme et à l'autre une plus grande somme d'argent. Tous deux conviennent en cela que jusqu'au dernier jour de la résurrection, le Christ, à certains égards, s'éloigne de son peuple, mais qu'il serait tout à fait inapproprié pour eux de s'asseoir dans l'oisiveté et de ne pas faire de bien; car chacun s'est vu prescrire une certaine fonction, dans laquelle il devrait être employé, et, par conséquent, ils devraient être diligents dans trading , afin qu'ils puissent être prudents pour augmenter la propriété de leur Seigneur.

Luc dit simplement qu'à chacun il a donné une livre à ; parce que, que plus ou moins nous soit confié par notre Seigneur, chacun doit également rendre compte de lui-même. Matthieu, comme je l'ai dit, est plus plein et plus copieux; car il déclare divers degrés. Faites-nous savoir que le Seigneur n'accorde pas à tous indifféremment la même mesure des dons , (Éphésiens 4:7 ,) mais

les distribue différemment comme il l'entend,
(
1 Corinthiens 12:11,)

pour que certains en excellent d'autres. Mais quels que soient les dons que le Seigneur nous a accordés, sachez qu'ils nous sont confiés comme autant d'argent, afin qu'ils puissent rapporter un certain gain; car rien ne saurait être plus déraisonnable que de permettre de rester ensevelis, ou d’appliquer à rien, les faveurs de Dieu, dont la valeur consiste à porter du fruit.

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