Luc 19:8

8. Et Zaccheus se leva et dit. De ce résultat, ils auraient dû se forger une opinion sur ce que le Christ a fait; mais les hommes sont si pressés et précipités qu'ils ne prennent pas le temps d'attendre Dieu. (680) La conversion de Zaceheus est décrite par des fruits et des signes extérieurs. Comme il était probable qu'il s'était enrichi au détriment des autres,

s'il avait fait du tort à n'importe quel homme, il était prêt à restaurer quatre fois. De plus, il consacre la moitié de ses biens aux pauvres. Un homme peut en effet donner tous ses biens aux pauvres,
( 1 Corinthiens 13:3,)

et cependant sa générosité pouvait n'avoir aucune valeur aux yeux de Dieu; mais, bien qu'aucune mention ne soit faite ici de la repentance intérieure, cependant Luc veut dire que le zèle pieux, qu'il recommande dans Zaccheus , procède de cette racine vivante. De la même manière, Paul, lorsqu'il traite de la repentance, nous exhorte à ces devoirs, par lesquels les hommes peuvent apprendre que nous sommes changés pour le mieux.

Que celui qui a volé ne vole plus; mais laissez-le plutôt travailler de ses mains, afin d’aider les pauvres et les nécessiteux,
( Éphésiens 4:28.)

Nous devons donc commencer par le cœur, mais notre repentir doit aussi être manifesté par les œuvres.

Observons maintenant que Zaccheus ne fait pas un cadeau à Dieu de ses extorsions, car de nombreux hommes riches donnent à Dieu une partie de ce qu'ils ont obtenu par malhonnêteté , afin qu'ils puissent piller le plus librement à l'avenir, et qu'ils puissent être acquittés des torts qu'ils ont commis autrefois. Mais Zaccheus consacre la moitié de ses biens à Dieu de manière à donner , en même temps, une compensation pour tout tort qu'il a fait; et c'est pourquoi nous inférons que les richesses qu'il possédait n'étaient pas le fruit d'un gain malhonnête. Ainsi Zaccheus n'est pas seulement prêt à donner satisfaction, s'il a pris quelque chose par fraude , mais partage ses biens légitimes avec les pauvres; par lequel il montre qu'il est changé de loup non seulement en mouton, mais même en berger. Et tandis qu'il corrige les fautes qui avaient été commises autrefois, il renonce pour l'avenir aux mauvaises pratiques, comme Dieu l'exige de son peuple, tout d'abord, qu'il s'abstienne de faire tout acte de blessure. Zaccheus n'a pas obligé autrui, par son exemple, à se dépouiller de la moitié de leurs marchandises; mais nous n'avons qu'à observer la règle que le Seigneur nous prescrit, à savoir que nous nous consacrons, et tout ce que nous avons, à des buts saints et licites.