30. Car mes yeux ont vu Ce mode d'expression est très courant dans les Écritures; mais Siméon semble désigner expressément l'apparence corporelle du Christ, comme s'il avait dit, qu'il a maintenant le Fils de Dieu présent dans la chair, sur lequel les yeux de son esprit avait été précédemment fixé. En sauvant (197) Je comprends la question du salut: car en Christ se cache tout les parties du salut et d'une vie heureuse. Or, si la vue du Christ, alors qu'il était encore enfant, avait un effet si puissant sur Siméon, qu'il abordait la mort avec gaieté et calme; combien de matériaux plus abondants de paix durable nous sont maintenant fournis, qui avons la possibilité de voir notre salut entièrement accompli en Christ? Certes, le Christ n'habite plus sur terre, et nous ne le portons plus dans nos bras: mais sa majesté divine brille ouvertement et brillamment dans l'Évangile, et c'est là que «nous tous», comme dit Paul, «voici comme dans un verre la gloire du Seigneur », non comme autrefois au milieu de la faiblesse de la chair, mais dans la puissance glorieuse de l'Esprit, qu'il a déployée dans ses miracles, dans le sacrifice de sa mort et dans sa résurrection. En un mot, son absence de nous dans le corps est d'une telle nature, qu'il nous est permis de le voir assis à la droite du Père. Si un tel spectacle n'apporte pas la paix à nos esprits et ne nous fait pas aller joyeusement à la mort, nous sommes très ingrats envers Dieu, et nous tenons à peu près l'honneur qu'il nous a accordé.

Continue après la publicité
Continue après la publicité