Luc 2:37

37. Elle n'est pas partie du temple C'est une expression hyperbolique; mais le sens est clair, qu'Anna était presque constamment dans le temple. Luc ajoute qu'elle adorait Dieu avec des jeûnes et des prières jour et nuit Nous en déduisons donc qu'elle n'a pas visité le temple dans le seul but d'accomplir le service extérieur , mais qu'elle y ajouta les autres exercices de piété. Il mérite notre attention, que la même règle n'est pas imposée à tous, et que tous ne doivent pas être conduits sans discernement à copier ces performances, qui sont ici louées à une veuve. Chaque personne doit faire une enquête judicieuse, ce qui appartient à sa propre vocation. L'ambition stupide a rempli le monde de singes, de personnes superstitieuses saisissantes, avec plus de «zèle» que de «connaissances» (Romains 10:2,) tout ce qu'ils entendent loué dans les saints : comme si la distinction de rang ne rendait pas nécessaire une sélection d'emplois, que chacun puisse répondre à sa propre vocation. Ce qui est ici lié à Anna, Paul s'applique d'une manière particulière aux veuves, (1 Timothée 5:5;) de sorte que les gens mariés jouent un rôle insensé, s'ils règlent leur vie par un modèle inadapté.

Mais il reste encore un doute. Luc semble faire du jeûne une partie du culte divin Mais nous devons observer, celui du actes qui se rapportent au culte, certains sont simplement exigés et, comme nous avons coutume de le dire, sont en eux-mêmes nécessaires; tandis que d'autres sont accessoires et n'ont d'autre conception que d'aider l'ancienne classe. Les prières appartiennent strictement à l'adoration de Dieu. Le jeûne est une aide subordonnée, qui ne plaît pas plus à Dieu que car il aide le sérieux et la ferveur de la prière. Nous devons tenir par cette règle, que les devoirs des hommes doivent être jugés selon qu'ils sont dirigés vers une fin appropriée et légitime. Nous devons également soutenir, par cette distinction, que les prières sont une adoration directe de Dieu; tandis que les jeûnes ne font partie du culte qu'à cause de leurs conséquences. Il n'y a pas non plus de raison de douter que la sainte femme ait employé les jeûnes comme excitation pour pleurer ces calamités de l'Église qui existaient alors.