Luc 21:28

Luc 21:28 . Et quand ces choses commencent à se produire. Luc exprime plus clairement la consolation par laquelle le Christ anime l'esprit de ses disciples; car, bien que cette phrase ne contienne rien de différent des paroles de Matthieu, que nous venons d'expliquer, elle montre cependant mieux dans quel but les anges viendront, comme on nous dit, de rassembler les élus. Car il fallait mettre en contraste la joie des pieux avec le chagrin et la détresse généraux du monde, et souligner la différence entre eux et les réprouvés, afin qu'ils ne voient pas avec horreur la venue du Christ. Nous savons que l'Écriture, lorsqu'elle parle non seulement du jugement dernier, mais de tous les jugements que Dieu exécute chaque jour, les décrit de diverses manières, selon que le discours s'adresse aux croyants ou aux incroyants.

Dans quel but est pour vous le jour du Seigneur?
dit le prophète Amos, ( Amos 5:18.)

C'est un jour d'obscurité et de tristesse, (154) pas de lumière; de tristesse, pas de joie; de destruction, pas de salut. En revanche, Zacharie (Zacharie 9:9) invite la fille de Sion à se réjouir à cause de la à venir de son Roi; et à juste titre, car - comme nous le dit Isaïe (Ésaïe 35:4) - le même jour qui apporte colère et vengeance aux réprouvés apporte la bonne volonté et rédemption aux croyants.

Le Christ montre donc qu'à sa venue, la lumière de la joie se lèvera sur ses disciples, afin qu'ils se réjouissent de l'approche du salut, tandis que les méchants sont accablés de terreur. En conséquence, Paul les distingue par cette marque, qu'ils attendent le jour ou la venue du Seigneur, (1 Corinthiens 1:7) pour ce qui est leur couronne , et le bonheur parfait et le réconfort sont retardés jusqu'à ce jour-là, (2 Timothée 4:8.) Il est donc appelé ici (comme dans Romains 8:23) rédemption; car nous obtiendrons alors véritablement et parfaitement les conséquences de la délivrance obtenue par le Christ. Que nos oreilles soient donc éveillées au son de la trompette de l'ange , qui sonnera alors, non seulement pour frapper le réprouvé avec la crainte de la mort, mais pour éveiller les élus à une seconde vie; c'est-à-dire appeler à la jouissance de la vie ceux que le Seigneur vivifie maintenant par la voix de son Évangile; car c'est un signe d'infidélité, d'avoir peur quand le Fils de Dieu vient en personne pour notre salut.