12. Pilate et Hérode sont devenus amis. Du fait que le Christ a été l'occasion de réconcilier deux hommes méchants, apprenons combien les enfants de Dieu et la religion elle-même sont dédaignés par le monde. Il est probable que, en raison de leur propre ambition par laquelle les deux étaient actionnés, un différend a surgi sur leur compétence. Mais quelle qu'ait pu être l'origine de la querelle, aucun d'eux n'aurait cédé à l'autre la moindre part de ses propres droits dans les affaires du monde; pourtant, parce que Christ est mis à néant, Pilate le cède facilement à Hérode, et Hérode, à son tour, le renvoie à Pilate. (255) Ainsi, de nos jours, nous voyons que lorsque les juges entrent en conflit les uns avec les autres au sujet des voleurs et autres malfaiteurs , les enfants de Dieu sont rejetés avec mépris comme s'ils étaient le plus simple déchet. (256) La haine de la religion produit souvent une harmonie mutuelle parmi les hommes méchants, de sorte que ceux qui autrefois n'avaient rien en commun s'unissent pour éteindre le nom de Dieu. Et pourtant, lorsque des hommes méchants des deux côtés livrent les enfants de Dieu à la mort, ce n'est pas par ce qu'ils considèrent comme un prix précieux qu'ils achètent l'amitié mutuelle, mais ce qui leur paraît n'avoir aucune valeur quoi qu'ils ne renoncent pas involontairement. , comme si une personne jetait une croûte de pain à un chien. Mais parmi nous, il convient que le Christ produise une autre sorte de paix en mettant fin aux querelles. Ayant d'abord été réconciliés avec Dieu, nous devons nous aider les uns les autres, par un accord pieux et saint, à suivre la justice et à travailler à remplir les devoirs d'affection fraternelle et d'humanité mutuelle.

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