Luc 24:13

Luc 24:13 . Et voilà, deux d'entre eux. Bien que Mark touche légèrement et brièvement ce récit, et Matthew et John ne disent pas un seul mot à son égard; mais comme il est très utile d'être connu et digne d'être rappelé, ce n'est pas sans raison que Luc le traite avec autant d'exactitude. Mais j'ai déjà mentionné à plusieurs reprises que chacun des évangélistes s'est vu attribuer sa part de manière si appropriée par l'Esprit de Dieu, que ce qui ne se trouve pas dans un ou deux d'entre eux peut être appris des autres. Car il y a aussi de nombreuses apparitions (312) qui sont mentionnées par Jean, mais qui sont passées sous silence par nos trois évangélistes.

Avant d'en venir aux moindres détails, il conviendra de commencer par déclarer brièvement, que ce sont deux témoins choisis, par lesquels le Seigneur entendait, non pas convaincre les apôtres qu'il était ressuscité, mais réprouver leur lenteur; car si au début; ils n'étaient d'aucune utilité, mais leur témoignage, renforcé par d'autres aides, avait enfin le poids qui lui était dû auprès des apôtres. Qui ils étaient est incertain, sauf que du nom de l'un d'entre eux, que nous verrons que Luc appelle peu après Cléopas, on peut supposer qu'ils ne l'ont pas fait appartenir; aux onze. Emmaüs était une ville ancienne, et loin d'être négligeable, que les Romains appelèrent par la suite Nicopolis et n'était pas à une grande distance de Jérusalem, pour soixante stades ne dépassent pas sept mille quatre cents pas. (313) Mais le lieu est nommé par Luke, pas tant en raison de sa célébrité, que pour ajouter de la certitude au récit.