34. Par ces mots, Luc veut dire que les personnes qui avaient apporté aux apôtres une intelligence joyeuse pour confirmer leur esprit, ont été informées par les disciples d'une autre apparition. Il ne peut pas non plus être doublé que cette confirmation mutuelle était la récompense que Dieu leur a accordée pour leur sainte diligence. Par une comparaison du temps, nous pouvons conclure que Pierre, après être revenu du sépulcre, était dans un état de grande perplexité et d'incertitude, jusqu'à ce que le Christ se soit montré à lui, et que, le jour même où il avait visité le sépulcre , il a obtenu son souhait. D'où cette félicitation mutuelle parmi les onze, qu'il n'y avait plus de raison de douter, parce que le Seigneur était apparu à Simon.

Mais cela semble être en désaccord avec les paroles de Mark, qui dit que les onze ne croyaient même pas ces deux personnes; car comment se fait-il que ceux qui étaient déjà certains rejetaient maintenant des témoins supplémentaires et restaient dans leur ancienne hésitation? En disant que il est réellement ressuscité, ils reconnaissent que la question est hors de tout doute. Premièrement, je réponds que la phrase générale contient une synecdoche; pour certains étaient plus difficiles ou moins prêts à croire, et Thomas était plus obstiné que tous les autres, (Jean 20:25.) Deuxièmement, nous pouvons on en déduit facilement qu'ils ont été convaincus de la même manière qu'il arrive habituellement aux personnes qui sont étonnées et qui ne considèrent pas la question calmement; et nous savons que ces personnes tombent continuellement dans divers doutes. Quoi qu'il en soit, il est évident d'après Luc, que la plupart d'entre eux, au milieu de cet étonnement irrésistible, non seulement embrassaient volontiers ce qui leur était dit, mais combattaient leur propre méfiance; car par le mot en fait ils coupent tout motif de doute. Et pourtant nous verrons bientôt après que, une seconde et une troisième fois, par suite de leur étonnement, ils retombèrent dans leurs doutes antérieurs.

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