Luc 6:35

Luc 6:35 . Prêtez en n'attendant plus rien. C'est une erreur de limiter cette affirmation à l'usure, comme si le Christ avait seulement interdit à son peuple d'être des usuriers. La partie précédente du discours montre clairement qu'il a une référence plus large. Après avoir expliqué ce que les hommes méchants ont coutume de faire, - d'aimer leurs amis, - d'aider ceux dont ils attendent des compensations, - de prêter à des personnes comme elles-mêmes, afin qu'elles puissent ensuite en recevoir la même chose, - le Christ procède à montrez combien il exige de son peuple, aimer ses ennemis, faire preuve de bonté désintéressée, prêter sans attendre de retour. Nous voyons maintenant que le mot rien est incorrectement expliqué comme faisant référence à l'usure, ou à tout intérêt qui s'ajoute au principal: (418) alors que le Christ nous exhorte seulement à accomplir nos devoirs librement, et nous dit que les actes mercenaires ne sont d'aucune utilité aux yeux de Dieu. (419) Non pas qu'il condamne absolument tous les actes de bonté qui sont faits dans l'espoir d'une récompense; mais il montre qu'ils n'ont aucun poids comme témoignage de charité; car lui seul est vraiment bienfaisant envers ses voisins, qui est amené à les aider sans aucun égard à son propre avantage, mais ne regarde que les nécessités de chacun. S'il est jamais licite pour les chrétiens de tirer profit du prêt d'argent, je ne discuterai pas plus longuement sous ce passage, de peur que je ne semble soulever la question d'une manière non saisonnière à partir d'un faux sens que j'ai maintenant réfuté. La signification du Christ, comme je l’ai déjà expliqué, est simplement la suivante: lorsque les croyants prêtent, ils doivent aller au-delà des païens; ou, en d'autres termes, ils doivent exercer une pure libéralité.