Luc 8:1

Ce que j'ai présenté ici de Luke appartient peut-être à une autre époque; mais je n'ai vu aucune nécessité de séparer ce qu'il a mis en rapport immédiat. Premièrement, il dit que les douze apôtres ont prêché le royaume de Dieu avec Christ; d'où nous déduisons que, bien que l'office ordinaire de l'enseignement ne leur ait pas encore été confié, ils ont constamment assisté en tant que hérauts pour procurer une audience à leur maître; et, par conséquent, bien qu’ils aient un rang inférieur, on dit qu’ils ont été les assistants du Christ. Ensuite, il ajoute que parmi ceux qui accompagnaient le Christ se trouvaient certaines femmes, qui avaient été guéries de mauvais esprits et de maladies, telles que Marie-Madeleine, qui avait été tourmentée par sept démons Être associé à de telles personnes pourrait être considéré comme déshonorant; car quoi de plus indigne du Fils de Dieu que de conduire avec lui des femmes marquées d'infamie? Mais cela nous permet de percevoir plus clairement que les crimes dont nous étions chargés avant de croire, sont si loin de diminuer la gloire du Christ, qu'ils tendent plutôt à l'élever à un niveau plus élevé. Et, certes, il n'est pas dit, que l'Église qu'il a élue a été trouvée par lui sans tache et sans défaut, mais qu'il l'a nettoyée avec son sang, et l'a rendue pure et juste.

La condition misérable et honteuse de ces femmes, maintenant qu'elles en avaient été délivrées, s'est considérablement remise à la gloire du Christ, en présentant des manifestations publiques de sa puissance et de sa grâce. Dans le même temps, Luke applaudit leur gratitude à suivre leur Libérateur et à ignorer le ridicule du monde. (174) Au-delà de toute question, ils étaient pointés du doigt de chaque côté, et la présence du Christ servait de plate-forme pour les exposer; mais ils ne refusent pas de faire connaître généralement leur propre honte, pourvu que la grâce du Christ ne soit pas cachée. Au contraire, ils supportent volontiers d'être humiliés, afin de devenir un miroir, par lequel il peut être illustré de manière illustre.

Dans Marie, la bonté infinie du Christ s'est manifestée d'une manière étonnante. Une femme, qui avait été possédée par sept démons, et dont on pourrait dire qu'elle était la plus méchante esclave de Satan, n'était pas simplement honorée d'être son disciple, mais admis à profiter de sa société. Luc ajoute le nom de famille Magdalene, pour la distinguer de la sœur de Martha et des autres personnes du nom de Mary , qui sont mentionnés dans d'autres passages, (Jean 11:1.)